Экс-митрополит УПЦ Александр Драбинко заговорил о том, что его новая структура ПЦУ может «мирно сосуществовать» с Украинской Православной Церковью. Это он заявил во Львове, выступая с докладом «Томос об автокефалии Украинской Церкви и проблема ее единства» на семинаре в Украинском Католическом Университете. Текст доклада о «нормализации» Драбинко опубликовал в Facebook.

В докладе Драбинко указал, что «Томос выдан, а церковное единство еще не достигнуто», поскольку, несмотря на «блестящие переговоры с Вселенским Патриархатом», бывший Президент Украины Петр Порошенко «не смог переиграть российскую сторону и местных пророссийских олигархов в борьбе за влияние на епископат УПЦ (МП)».

«В дни борьбы за Томос у многих сложилось впечатление, что с изданием этого исторического документа объединение произойдет само собой, – отметил «иерарх». – Сегодня всем уже стало понятно, что мгновенной консолидации не произойдет. Объединительные процессы будут длиться не один год. А реальное объединение произойдет не раньше, чем обе стороны осознают необратимость изменений и будут готовы уступать, прощать и искать общее решение на основе компромисса».

Теперь, как говорит Драбинко, нужно нормализовать отношения в сосуществовании.

«Но, к сожалению, Православная Церковь в Украине не способна сегодня объединиться под омофором одного иерарха, – пояснил он. – Взгляните на актуальные события политической жизни. Украина соглашается на так называемую «формулу Штайнмайера» не от хорошей жизни. Она делает это вынужденно и под давлением. Под давлением внешних политических сил и под давлением со стороны жителей Донбасса, которые упорно не хотят интегрироваться в «украинское море». Аналогичная ситуация сложилась и в церковной жизни Украины. Мы должны осознать – ближайшие десять-двадцать лет в Украине останутся православные епископы, священники и верующие, которые захотят находиться в каноническом связи с Патриархом Московским. Что мы будем делать с этими людьми? Ведь в отличие от сепаратистов на Донбассе, эти люди не нарушают никаких правовых норм».

Также Драбинко признает, что признание ПЦУ со стороны мирового Православия «затягивается», но по привычке рассказывает о «пророссийски настроенных» верующих и духовенство, которые не присоединятся к ПЦУ даже после того, как она будет признана греческим православным миром».

«По моему мнению, при таких условиях мы должны со всей ответственностью и без популизма отнестись к модели нормализации церковной жизни, предусматривающей возможность существования в одной стране двух параллельных церковных структур. Модели, которая не будет предусматривать юрисдикционного и административного единства. Но при этом будет основана на мистическом единстве во Христе», – предложил Драбинко, приведя в пример «юридическую разобщенность» в Америке и Европе, которая «не мешает православным христианам в этих странах уважать и любить друг друга, активно сотрудничать и совместно участвовать в таинствах». Принято ли в этих странах захватывать храмы у параллельных церковных структур и бить верующих до реанимации, Драбинко почему-то не уточнил.