Заместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич в интервью для bog.news отметил, что пережитый кризис дал Церкви импульс к развитию, упрочнению своих позиций в обществе, а также что УПЦ может предложить Украине инклюзивную центристскую идеологию, способную объединять все регионы и их жителей. Именно поэтому, говорит спикер УПЦ, в руководстве Церкви не делают резких заявлений и фокусируют внимание исключительно на церковных вопросах.
Также отец Николай прокомментировал вопрос законной автокефалии. «Если она будет разделять людей и будет политическим проектом – мы против. Автокефалия должна быть природной и естественной. Автокефалия ПЦУ не естественна и потому нежизнеспособна и порождает новые расколы и разделения. Автокефалия есть форма жизни Церкви в определенных исторических условиях. Мы знаем примеры, когда ее давали, забирали или возобновляли снова. Не надо абсолютизировать формы, но следует обращать внимание на качество церковной жизни», – сказал священнослужитель.
Также, по его мнению, получившие надежду на признание представители раскола напрасно думают, что Константинополь «через колено» заставит другие Церкви их признать.
«У наших раскольников не было опыта жизни в настоящей Церкви. Этот опыт был у старшего поколения, в частности, у Филарета и его соратников, которые вышли из нашей Церкви. Основная часть нынешних клириков этой конфессии уже пришла к ним тогда, когда они были в расколе. Они не пили чистой воды, сейчас они вцепились в Константинополь в надежде, что их вытащат оттуда, не имея при этом желания возвращаться в лоно Церкви, откуда они и их предшественники вышли. Поэтому мне сложно сейчас понять, что они чувствуют по поводу прав. Раньше у них не было перспективы признания вообще, сейчас она замаячила, – отметил Николай Данилевич. – Они думают, что Константинополь через колено заставит другие Церкви их признать. Но этого не будет. В худшем случае одна Элладская Церковь может частично признать и получить проблемы внутри своей иерархии, где большинство иерархов против признания ПЦУ. Это делается неестественно, и потому порождает боль и страдания в теле Церкви».