20 июня 2019 года в конференц-зале гостиницы «Favor Park», в отсутствие главы ПЦУ Епифания, состоялся «Всеукраинский церковно-общественный форум Единства Украинского Православия». Иерарх ПЦУ Симеон (Шостацкий) заявил, что еще до получения Томоса сомневался в действительности «епископских» хиротоний УПЦ КП. Об этом на Facebook сообщил блогер Александр Вознесенский.
Во время мероприятия клирик Спасо-Преображенского собора «протодиакон» Иван Гичун поделился с присутствующими своими соображениями по поводу необходимости повторных хиротоний большей части духовенства ПЦУ.
В частности, он сказал: «на меня оказывает впечатление поступок апостола Павла по отношению к Тимофею. Он сознательно пошел на нарушение постановления Апостольского Собора и своего ученика Тимофея обрезал. Вот этот пример – он красноречив, потому что апостол видел, что его поступок правильный и целесообразный, потому что без этого акта люди его просто не приняли бы».
Далее Иван Гичун заявил, что не призывает «прямо, если так сказать, конкретно и открыто перерукополагать большую часть духовенства», но говорит об этом, «потому что это – составная часть московской идеологии».
В ответ на его слова экс-митрополит УПЦ митрополит Симеон Шостацкий сказал, что предлагал Вселенскому патриарху именно такой вариант, но тот его не принял: «Относительно того, что вы говорите… Мы так говорили, но оно пошло».
По его мнению, Вселенский патриархат доказывает, что решение о принятии представителей ПЦУ в сущем сане – правильное: «Если Вселенский патриарх так решил, то так и решил… Кто знает каноны так, как греки? Мы можем сегодня говорить, что оно правильно или неправильно, но они доказывают, что оно есть так и по-другому не пошло».
Кроме того, иерарх ПЦУ Симеон рассказал, что обсуждал тему повторных хиротоний с главой ПЦУ: «А когда я сказал Блаженнейшему, то он говорит «мы бы на такое не пошли». И на сегодняшний день мы должны принять так, как есть».
Также, по его мнению, Вселенская Церковь ввела Филарета Денисенко в каноническое поле и оставила все как есть: «Вот, говорит сегодня «почетный», что у меня была анафема, значит, они не действительные. Его ввели в каноническое поле, сделали свое дело, и пускай идет себе…».
«Именно Филарет был единственным бесспорным иерархом из числа раскольников в глазах Константинополя – он был под запретом, но иерарх. Другие же являются обычными мирянами. Ситуация доходит до абсурда: богословы и иерархи понимают, что сослужат с теми, кто не имеет действенного рукоположения, но вынуждены действовать против своих убеждений из-за указания Варфоломея», – отмечает Вознесенский.