Заштатный клирик РПЦ о. Кирилл (Говорун) презентовал переиздание «фундаментального исследования о первенстве и соборности в Церкви», осуществленное совместной православно-католической группой во имя св. Иринея Лионского.
Упомянутая группа представляет собой 26 богословов с католической и православной стороны, которые организовались в 2004 году «с целью содействия официальному диалогу» между Католической и Православной Церковью. Координирует работу группы католик Иоганесс Эльдеманн. Членов подбирают сами, по своему субъективному вкусу. Естественно, в нее входит и о. Кирилл (Говорун), который организовал одну из встреч группы в стенах Киевской Духовной Академии в 2009 году.
Интересно, что одним из сопредседателей этой группы в свое время был архиепископ Иов (Геча), который сейчас является сопредседателем официальной Смешанной комиссии по православно-католическому богословскому диалогу и который считает, что между Католической и Православной Церковью нет раскола, а только лишь «разрыв евхаристического общения».
История работы этой комиссии – отдельный вопрос. До 1993 года ее возглавлял греческий архиепископ Стилиан (Харкианакис), достаточно консервативный богослов, написавший исследование о непогрешимости в Церкви (с критикой догмата о папской непогрешимости). До этого года вопросы, рассматриваемые на комиссии, сосредотачивались в основном на вопросе таинств и проблеме униатства. В результате все зашло в тупик (не по вине православных) и на 13 лет работа комиссии фактически прекратилась (пленарное заседание 2000 года можно в счет не брать, поскольку на нем также рассматривалась тема униатства и не было принято каких-то решений).
Возобновилась работа только в 2006 году с приходом на пост сопредседателя с православной стороны митрополита Пергамского Иоанна (Зизиуласа). И с этого момента комиссия с усердием «отбойного молотка» рассматривает исключительно вопрос первенства и власти в Церкви.
Согласитесь, весьма интересный и радикальный разворот на 180 градусов, причины которого заслуживают отдельного разбора.
Зизиуласа на посту сменил упомянутый нами архиепископ Иов (Геча). Зная о его взглядах на вопрос отношений католичества и православия, нетрудно догадаться, в каком направлении идет работа комиссии сейчас (уже без участия представителей РПЦ).
О документе, переизданном при содействии Говоруна, можно сказать тоже самое. На мой взгляд, он откровенно прокатолический. В нем фактически оправдывается централизация церковной власти в Католической Церкви, которая объясняется различными историческими обстоятельствами и необходимостью защиты единства Церкви.
Вообще, исторический анализ в документе во многом поверхностный и не тянет на «фундаментальное исследование», напоминая больше пропагандистские тезисы.
В то же время, системный анализ проблемы соотношения первенства и соборности осуществляется авторами документа, так сказать, «по-гегельянски»: злоупотребляя абстрактной диалектикой в ущерб логике.
В результате все сводится к необходимости признания примата папы римского со стороны православных: «Члены нашей группы убеждены, что римский епископ может и должен играть бОльшую роль в выражении единства христиан в сегодняшнем мире».
Пожалуй, конкретный анализ этого документа заслуживает отдельной статьи, поскольку он достаточно объемный и плотный.
Возможно, за эту работу могли бы взяться в Киевской Духовной Академии, которая имеет все необходимые ресурсы для осуществления его богословского разбора. В любом случае, детальное изучение этого документа необходимо, поскольку он отображает перспективу, которую готовят для Православной Церкви «либеральные» богословы и церковные деятели. И эта перспектива во многом заключается в сдаче Православия в обмен на казуистическую «переформулировку первенства» со стороны католиков.