В конце января глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата Елпидофор (Ламбриниадис) внезапно посетил кафедральный собор в Сан-Франциско, относящийся к Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ).
Елпидофор приложился к мощам святителя Иоанна (Максимовича). Независимо от того, насколько искренне он это сделал, данный поступок имеет определённое символическое и «пиар»-значение. Елпидофор ведь не забыл сделать, как обычно, хорошие фотографии (зачем православному христианину для его собственной духовной жизни запечатлевать себя у мощей – неясно). Кроме того, истовый фанариот Елпидофор, автор концепции «первый без равных», как бы попытался сгладить исторический антагонизм Фанара РПЦЗ и почтил главного святого Русского Зарубежья – святого, который на Всезарубежном Соборе 1938 г. говорил: «Вселенский Патриарх (…) потерявший значение Столпа Истины и сделавшийся сам источником разделения, а в то же время охваченный непомерным властолюбием, – представляет жалостное зрелище, напоминающее наихудшие времена истории Царьградской кафедры…», а также «Безгранично расширяя свои вожделения о подчинении себе русских областей, Константинопольские Патриархи стали заявлять даже о незаконности присоединения Киева к Московскому Патриархату; нравственный авторитет Константинопольского Патриарха также пал весьма низко, ввиду крайней неустойчивости его в церковных делах».
Елпидофор выразил признательность за гостеприимство архиепископу Сан-Францисскому и Западно-Американскому Кириллу (РПЦЗ).
Интересна реакция читателей в интернете и соцсетях: очень многие не верят в искренность Елпидофора. Других удивляет гостеприимство архиепископа Кирилла, явно выбивающееся за пределы жёсткой позиции РПЦЗ. Кое-кто даже объяснил это тем, что владыка Кирилл окончил Свято-Владимирскую семинарию ПЦА, известную своими либеральными настроениями, а не базовую для РПЦЗ Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле, отличающуюся верностью Священному Преданию.
Как ещё давно писал наш сотрудник, Константинополь работает над созданием и развитием профанариотской «пятой колонны» в каждой поместной Церкви для подчинения всех своей власти. В этом ключе и следует рассматривать визит Елпидофора в исторически первый кафедральный собор РПЦЗ на американской земле.