В украинских церковных тг-каналах идет активное обсуждение факта избрания епископом Константинопольским Патриархатом своего экзарха в Киеве. Обсуждаются канонические и исторические аспекты данного, невиданного в истории Церкви, события.

Действительно, никогда ранее ни одна автокефальная Церковь ничего подобного на территории другой автокефальной Церкви не создавала…

Однако непонятно удивление, которое высказывают некоторые авторы этому факту.

Во-первых, что так будет, было понятно еще в январе 2019 года по тексту томоса об «украинской автокефалии».

Во-вторых, мы давно наблюдаем, что ни Предание Церкви, ни интересы Церкви Христовой, ни каноны, ни исторический опыт не определяют позицию иерархии Константинопольской Православной Церкви (КПЦ). Мы видим, что жажда власти и наживы там, к сожалению, довлеет при принятии решений.  Потому апеллировать к каноническому праву, экклезиологии и историческому опыту – бессмысленно.

Подходы Фанара в этих вопросах эволюционируют с начала ХХ века и по сей день. Из тенденции изменения этих подходов видно, что с каждой новой автокефалией реальной независимости у новых Поместных Церквей все меньше. Потому – то ли еще будет впереди. Мы все еще можем сильно удивиться новым причудливым формам возможных будущих автокефалий в Северной Македонии, Черногории, Абхазии…

В-третьих: давайте подобьем баланс. Порошенко обещал патриарху Варфоломею 38 украинских храмов и монастырей. Плюс, как утверждает «патриарх» Филарет Денисенко, ПЦУ должна была платить регулярную дань в Стамбул.

Что получил Фанар в результате данной авантюры в качестве бонусов?

1. Андреевский собор в Киеве.
2. Единоразовую сумму, привезенную Порошенко и Петровским (известным в уголовной среде как «Нарик»), в Стамбул.
3. Поддержку Госдепа США по данному вопросу и некие взаимные бонусы.

Вместе с тем, фанариоты получили следующие проблемы:

1. Раскол в мировом Православии. Разрыв общения с РПЦ.
2. Осуждение со стороны Польской, Чешской, Сербской, Антиохийской Церквей.
3. Осуждающе-настороженное недоумение со стороны Румынской, Кипрской, Албанской, Иерусалимской Церквей.
4. Молчаливое осуждение Болгарской и Грузинской Церквей.
5. Разделение позиций внутри самой Константинопольской Церкви, а также Элладской и Александрийской, поддерживавших эту авантюру.

Деньги Петровского-Порошенко, скорее всего, давно потрачены. Дисциплинированные выплаты дани со стороны «ПЦУ» вызывают сомнения. Сам проект «ПЦУ» никакого «объединения православных Украины» не дал, хуже того – сама «ПЦУ» снова раскололась на «ПЦУ» Думенко и «Киевский патриархат» Денисенко.

Остались проблемы внутри Поместных Церквей и Андреевский собор.

В этой ситуации Фанару нужно как-то компенсировать свои потери. И единственный путь – выжать все, что только возможно, как из Украины, так и из своего конфликта с РПЦ. Потому нас ждет много интересного и удивительного из рубрики «будни украинского экзархата КПЦ», а бумаге предстоит стерпеть еще, как минимум, несколько томосов раскольникам в разных частях Европы.

Телеграм