Об объединении православных в Украине говорят практически ежедневно. Но в свое время, еще в 1998 году, Богословская комиссия УПЦ сформировала алгоритм действия относительно возможного диалога с неканоническими структурами в Украине, который актуален и сегодня.

Украинская Православная Церковь

Синодальная Богословская Комиссия

№01 «4» апреля 1998 г.

Главе Фундации единения Украины

г. Кравцу М. М.

О позиции Украинской Православной Церкви относительно объединения православных христиан в Украине

Синодальная Богословская комиссия Украинской Православной Церкви по поручению Священного Синода рассмотрела и обсудила Ваше письмо относительно возможностей преодоления раскола среди православных христиан Украины. Подтверждаем свое уважение возглавляемой Вами «Фундации». По Вашей просьбе решено еще раз официально изложить позицию нашей Церкви по данной проблеме.

1. УПЦ твердо стоит на позиции неподвижного соблюдения норм канонического права Вселенского Православия, а следовательно, единство Церкви в Украине может быть достигнуто только на основе канонов.
2. Наша Церковь видит единство Православия в Украине в канонически благодатном единении епископата, духовенства и народа Божия вокруг Святой Евхаристии. Парламентский же образ единения не соответствует природе Церкви, и, как внешний и чужеродный, не вылечит, а усложнит и загонит церковную болезнь вглубь.

Вполне понятно, что путь, который Вам предлагают советники из известной среды, не является конструктивным, хотя для них это – удобная возможность в очередной раз показать себя поборниками единства. Церковь и общая история свидетельствуют: объединение чего-либо ускоренным темпом и призрачными (хотя по виду и оправданными) методами, будет домом на песке, который не выдержит малейшего ветра, откуда бы он ни дул. Реальный мир и церковное единство могут быть достигнуты только в результате процесса объединения на канонической основе.

3. Любые позаканонические пути установления единства, хотя ситуационно и кажутся некоторым нормальными и приемлемыми, с кон`юктурнои точки зрения, на самом деле ничего хорошего не дадут. Вспомните, сколько раз объединялись УПЦ КП с УАПЦ, сколько раз переходили руководители этих группировок с одной юрисдикции в другую, а затем возвращались обратно. Презрев канонам один раз, люди из той среды пренебрегали ими и дальше столько раз, сколько им это было выгодно.
4. Каноническая Православная Церковь в Украине осознает и чувствует себя органической частью Тела Христова – Вселенской Православной Церкви, все 15 Поместных Церквей Которой не признают каноничности и благодатности таких группировок, как УПЦ КП и УАПЦ. Поэтому мы не можем согласиться на достижение единства неканоническим путем, потому что это неизбежно приведет к изоляции нашей Церкви в православном мире вследствие непризнания такого объединения Вселенским Православием.
5. Отдельно следует заметить, что никакое участие анафемированного руководителя УПЦ КП в переговорном процессе невозможно до снятия с него анафемы той церковной властью, которая ее наложила. Это принципиальная и недискусионная позиция Священного Синода Украинской Православной Церкви.
6. Относительно получения православными в Украине законной автокефалии отмечаем, что после достижения истинного единства вокруг Святой Евхаристии (именно это Таинство является выражением единства и смыслом бытия Церкви) пути вступления единственной Украинской Православной Церковью статуса поместной будут приемлемыми для всего православного мира, а сама идея автокефалии – экклезиологически оправданной.
7. Синодальная Богословская комиссия нашей Церкви, изложив официальную позицию Священного Синода УПЦ, надеется, что она будет беспристрастно рассмотрена Вами и доведена до сведения всех, кто заинтересован в сути нарушенного «Фундацией» вопроса. Наша Церковь открыта для конструктивного диалога и готова вести его под обозначенными условиями, создав для этого соответствующую полномочную комиссию.
8. Процедурные вопросы по организации переговорного процесса между Украинской Православной Церковью и группировками УПЦ КП и УАПЦ могут быть решены в рабочем порядке при условии восприятия этими группировками вышеупомянутых основных тезисов.
9. Если у кого есть сомнения относительно объективности и конструктивности нашей позиции, предлагаем обратиться за разъяснениями к Предстоятелям всех 15 Поместных Православных Церквей.

Синодальная Богословская комиссия

Украинской Православной Церкви

Киев, Лавра

4 апреля 1998 года