«Правдивая украинская» жизнь в Свято-Георгиевском храме села Голядин Шацкого района Волынской области, который в марте 2019 года перешел в распоряжение ПЦУ, очень быстро закончилась, в связи с чем сторонники новообразованной структуры чувствуют себя «виновными перед отцом Александром, перед своими родителями и односельчанами». Об этом на своей странице в Фейсбук написала прихожанка ПЦУ Виктория Ищенко, сообщает СПЖ.

«Добиваясь правды в церкви ПЦУ, мы стали первыми врагами с. Голядин, – написала женщина. – Когда в Украину привезли Томос и ПЦУ стала признана автокефальной – кто-то из высших чиновников района добрался и до нашего села. Заранее провели письменный опрос жителей. В феврале или марте состоялся сход сельчан, где без приглашения были отцы из ПЦУ и УПЦ. Как вспоминаем сейчас, прихожане из ПЦУ шли уже с выбранными ими председателем собрания и секретарем. Уже тогда все было продумано и просчитано. И вот небольшим количеством голосов победа была за ПЦУ. С тех пор и началась в селе «война» двух новообразованных общин».

Она отметила, что «русские» не хотели отдавать храм, и «сейчас мы их понимаем», а настоятель отец Александр Свиновей, которому неоднократно предлагали перейти на сторону ПЦУ, никак на это не соглашался.

«И вот всякими правдами и неправдами мы вошли в храм. В село «привезли» нового отца Сергия и началось новая «правдивая» украинская жизнь в церкви», – сообщила прихожанка ПЦУ, добавив при этом, что эта «украинская правда» закончилась после того, как община собрала 20500 гривен на нужды прихода и поручила новому «священнику» приобрести Святое Евангелие на украинском языке.

По ее словам, обещанного Евангелия члены общины ПЦУ так и не дождались, к тому же «со стороны отца Сергия и «приближенной» кучки общины, а именно – кумовей, сватов, братьев, началась откровенная ложь».

«Правды мы не нашли ни у отца Сергия, ни у благочинного, не захотели разобраться в этом вопросе и церковные чины из украинской епархии. Как организовывать ПЦУ, так приехали сами, а помочь найти правду – нет никого. Кумы, сваты и просто подхалимы стали задабривать отца Сергия то молоком, то сметаной, то другой с/х продукцией, на что он и повелся. В церкви стали управлять кто как хотел. Перевесили икону, нарушив порядок иконостаса. В «захрестие» вход стал свободным. Был случай, когда один из хористов в чайнике, где греется вода для Св. Причастия, грел бутылочку с молоком для ребенка. Деньги, которые мы жертвовали на храм, шли не по назначению. Вместо того, чтобы приобрести что-то для церкви, новое руководство решило на св. Николая пообдарить друг друга подарками. Люди видят эти безобразия и покидают ПЦУ, возвращаются обратно в УПЦ», – подчеркнула женщина.

По ее словам, после года «борьбы за правду» прихожане ПЦУ в Голядине чувствуют себя «виноватыми перед отцом Александром, перед своими родителями и односельчанами, за то, что никакой правды добиться не смогли».

«На нынешний день в ПЦУ осталось 92 человека (с детьми), вышло из ПЦУ – 35 человек. В УПЦ – 122 человека. Так скажите, ради какой правды и чьей выгоды разделилось село? Почему самые родные люди стали заклятыми врагами. Давайте все мы – прихожане, которые были в ПЦУ и которые там остались, признаем свои ошибки и объединимся в ту церковь, которую хочет все село. Мы не можем и не имеем права не дать возможности нашим бабушкам молиться так, как они хотят. И, по нашему мнению, нет разницы на каком языке обращаются к Всевышнему, главное, чтобы это было от чистого сердца. А из собственного опыта можем сказать только одно: Бог там, где правда и любовь. Еще раз просим прощения очень искренне у тех, кому причинили много боли», – подытожила Виктория Ищенко.

Фото Шацк.Район