Принимая во внимание письмо, присланное бывшим митрополитом Киевским и всея Украины Филаретом (Денисенко), можно говорить о том, что пребывающие в расколе понимают необходимость восстановления евхаристического общения, подчеркивает архиепископ Ирпенский Климент (Вечеря) в интервью для Тасс.

«Церковное разделение – рана на теле Церкви. Раскол – это не просто проблема, это наша огромная боль. Все предыдущие годы мы искали возможности для того, чтобы этот раскол был уврачеван. Ведь миллионы людей Украины находятся вне канонического православия, вне Церкви, которая дает возможность человеку спастись. Они лишены церковных таинств, без которых невозможно мыслить о полноценной духовной жизни», – акцентирует архиепископ.

Он также отмечает, что каковыми бы ни были «комментарии к его (Филарета – авт.) заявлениям, очень хочется верить, что Бог еще даст ему возможность исправить тот вред, который был им нанесен Церкви».

Отвечая на вопрос о вмешательстве в диалог канонической церкви с раскольниками каких-либо политических сил, Ирпинский архиепископ Климент констатировал факт давления со стороны «некоторых политиков, особенно тех, которые используют церковную риторику в своей политической агитации».

«Мы сталкиваемся со случаями дискриминации и с прямыми угрозами и оскорблениями священнослужителей, прихожан храмов только лишь потому, что они принадлежат к Украинской Православной Церкви, которая имеет каноническое единение с Русской Православной Церковью», – отметил архиепископ.

Стоит отметить также, что владыка Климент объяснил изменения, которые были внесены в устав Русской Православной Церкви по предложению Митрополита Киевского Онуфрия. По его словам, изменения «подчеркнули особый статус самоуправляемости Украинской Церкви в числе всех Поместных Православных Церквей мирового Православия».

Все положения, касающиеся Украинской Церкви, которые содержались в разных документах, были систематизированы.

«Архиерейский собор сделал все, чтобы в уставе отобразился особый статус УПЦ. Собор еще раз подчеркивает, что это статус самоуправляемой церкви с правами широкой автономии. То есть ее полномочия определяются томосом (декретом), который в 1990 году выдал нашей Церкви покойный Патриарх Московский Алексий II… Наша Церковь (УПЦ – авт.) финансово самостоятельна, она самостоятельно избирает себе Предстоятеля и епископов, самостоятельно учреждает новые епархии, иными словами, определяет свое административное устройство, самостоятельно принимает решения о создании новых учебных заведений, монастырей, синодальных структур и так далее. Центр управления Украинской Православной Церкви находится в Киеве. Вместе с тем через Русскую Православную Церковь украинские православные имеют духовную, то есть каноническую связь с мировым Православием», – объяснил архиепископ Климент.