«Что касается «литургии-онлайн». Церковь православная основывается во многом на традициях. Было ли когда что-нибудь подобное? Да, скажут, тогда не было интернета, не было телевидения… Но подразумевается то, что имеется возможность якобы… священник совершает литургию в одном месте, а в другом месте верные собрались и он благословляет у них агнец, вино, и они становятся евхаристической Кровью и евхаристическим Телом Христовым. Почему, они говорят? – Да потому что они «в духе». Вот это и есть Церковь. Для нее не важно расстояние.
Тогда скажите мне, почему тот, который говорил, «не будучи с вами телом, но пребывая с вами в духе», – апостол Павел – ничем подобным не занимался, а расставлял своих пресвитеров? Которые кроме учительного послушания, несли еще и священническое послушание, послушание тайнодействия.
Почему наши новомученики жили долгие годы без евхаристии в тюрьмах? Ведь они же могли договорится заранее, что каждое воскресенье в такое-то время священник, их духовник, например, совершает Литургию, благословляет их хлеб или то, что они приготовили для евхаристических жертв у себя там в тюрьме. Они причащались бы совершенно спокойно… В голову им не приходило! В голову им не приходило, хотя они точно были в одном духе, новомученики в разных местах, в священном сане и не священном сане.
Поэтому это крайне опасное и вредное заблуждение! Господь знает, как причастить людей! Мы знаем, что Святые Отцы говорили, если человек в смертном часу хочет причаститься, но не может – ангелы его причастят! Но нам выдумывать и нам вносить эти новшества – это совершенно непотребное. Всякое обновленчество и «безумная широта с горящими глазами»… «юноша бледный со взором горящим», хотят как лучше, получается как всегда, – ничего нет этого страшнее!
Ничего нет страшнее разрушения церковной жизни, общины, тех традиций, которые есть у нас. И придумывание того, чего не было никогда в Церкви.»
Фото Православие.ру