1. Главная
  2. /
  3. Новости
  4. /
  5. «Бабель» дезинформировал о приходе, на который претендует Драбинко, – социолог

«Бабель» дезинформировал о приходе, на который претендует Драбинко, – социолог

Занятный «репортаж из Морозовки«, написанный, несомненно, проукраинской (и ничего не понимающей в религиозной тематике) журналисткой о противостоянии двух приходов УПЦ и ПЦУ в селе Киевской области, с полным сочувствием к ПЦУ и доверием одному из двух источников – матери погибшего украинского военного. Её версия конфликта в тексте вызывает у меня большие сомнения. И есть почему (поговорим об этом в конце).

Но барышня в своём почти наивном повествовании зафиксировала так много фактуры, что выводы довольно очевидны.

Есть успешный сельский священник УПЦ Николай Брега, довольно патриотичный, избравшийся в 2018 г. депутатом поселкового совета и дружащий с главой местной администрации. В начале 2019 г., испугавшись политического момента и под давлением каких-то, видимо, влиятельных прихожан, объявил о переходе в ПЦУ. Через полгода поглядел на меняющуюся обстановку и изменил решение. В частности, потому что киевские дачники отказались к нему ходить. Причём вопрос возвращения прихода решил легко – типа или возвращаемся, или я вас оставлю.

Приход в основном остался за ним. Об этом свидетельствует тот факт, что, когда ПЦУ захотела освятить место под строительство своего храма, ей пришлось привозить для этого боевиков-неонацистов из «Правого сектора» и С-14 из столицы – о чём «Бабель» пишет, как о само собой разумеющемся деле. Иначе священник-депутат со своими прихожанами (о ужас) мог проверить документы на строительство и освящение (судя по другим репортажам, отсутствующие, строительство храма на этом месте должен был одобрить поссовет, чего сделано не было).

Но в целом картинка как на ладони. Даже в украиноязычной и патриотичной Киевской области после окончания порошенковской избирательной кампании ПЦУ с завезенными из Киева боевиками святит (незаконно занимаемые) территории. Священников присылает из Киева. Приходы раскручивает за счёт патриотичных «неофитов» и апелляции к тому, что уж мы-то служим по-украински (а также спортсекцией, которую, подозреваю, тоже будут вести люди из С-14).

При этом местное население, которому интересно вообще участвовать в православной жизни, в большинстве своём на стороне УПЦ. Но в целом, все эти истории касаются абсолютного меньшинства жителей Морозовки (не более 2-5%), где проживает 2400 человек (на 2001 г. и без «дачников»). Журналистка насчитала там суммарно 30 человек на службах в обоих приходах. Данные по УПЦ, я думаю (по моим наблюдениям в других селах области), сильно занижены.

Что до сути конфликта священника с матерью «киборга». Его предыстория долгая (и Попович аж обращалась с жалобой к Зеленскому), и сети о нём много материалов. В частности, священник сказал, что неоднократно служил панихиды по её сыну, более того, в материале УНИАН за 24.03.2016 г. (Духовная помощь в зоне АТО должна предоставляться на постоянной основе – священник УПЦ) священник Николай Брега предстаёт как жертвователь гуманитарной помощи для воинов АТО и посетитель украинских воинских частей на Донбассе. «Клирик Бориспольской епархии протоиерей УПЦ Николай Брега, который недавно посетил военные части в районе Славянска, Артемовска, Зайцево, Майорска, Дзержинска и Нелиповки… вместе с волонтерами доставил украинским военным почти полторы тонны продуктов и антисептические бинты. Также священник вручил бойцам молитвословы для военных, образки и нательные крестики. …На память бойцы подарили священнику украинский флаг со своими подписями». Попович, в свою очередь, возвела на него политические обвинения только после того, как он вернулся из ПЦУ в УПЦ.

Фактически (с отвлеченно антропологической точки зрения) у нас тут конфликт между двумя сельскими авторитетами в духовной сфере – нормированным и устоявшимся, традиционным; и новым, обретшим легитимность после гибели сына (прославленного государством) и поэтому претендующего на свою часть сакрального пространства и лидерства в сельском сообществе (там ещё упоминаются о её и её сторонников конфликты со школой и «маршрутчиками»).

Ну а «Бабель», как полагается патриотичному украинскому изданию, занял «правильную сторону» в конфликте и посильно дезинформировал своих читателей.

Николай Митрохин, Facebook

Предыдущая запись
В Золочеве горсовет «запретил» законную частную стройку, потому что «это Московский патриархат!»
Следующая запись
Архиепископ Иероним отметил, что нельзя делать религию инструментом политики

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее