Емоції чи справедливість: чому в УГКЦ відмовляються розглядати Львівський собор в контексті Берестейської унії

Емоції чи справедливість: чому в УГКЦ відмовляються розглядати Львівський собор в контексті Берестейської унії

70-та річниця Львівського Собору викликала досить неоднозначне сприйняття у суспільстві. З боку  греко-католицьких ЗМІ лунають звинувачення на адресу Української Православної Церкви щодо опублікованої позиції по відношенню до цієї історичної події. І знову знайома риторика: «кремлівська церква», «український підрозділ РПЦ», «п’ята колона»… Прикро, що самі греко-католики не хочуть об`єктивно аналізувати історичні факти, а діють методом вибірковості – трактуючи те, що вигідно саме для них. Позиція УПЦ чітка і зрозуміла – давати оцінку Львівському Собору 1946 року…

Читати більше

Харківсько-Полтавська єпархія УАПЦ, як «предтеча» неоунії

Харківсько-Полтавська єпархія УАПЦ, як «предтеча» неоунії

За хвилею міжконфесійних баталій, яка захлеснула Україну протягом 2014-2015 років, в багатьох поза увагою лишилась ситуація, яка в перспективі може відіграти роль серйозного індикатора змін в середовищі невизнаних світовим Православ’ям українських православних конфесій. Йдеться про нещодавно висловлене бажання Собору Харківсько-Полтавської єпархії УАПЦ об’єднатись з УГКЦ. Правильніше було би сказати, що ініціатором подібної метаморфози є не стільки Собор УАПЦ(о), скільки її очільник – архієпископ Ігор (Ісіченко), оскільки подібну пропозицію він послідовно втілює в життя вже не…

Читати більше

Позиція Філарета щодо ліквідації УГКЦ: до розколу і після

Позиція Філарета щодо ліквідації УГКЦ: до розколу і після

«Ми зібралися сьогодні, щоб урочисто відзначити 25 – річчя возз`єднання західноукраїнських греко – католиків з Руською Православною Церквою на Львівському Соборі». (Промова Екзарха України, митрополита Київського і Галицького Філарета на відкритті урочистого акту 15 травня 1971 року) Саме такими словами митрополит Філарет розпочав свою промову на річниці Львівського Собору 1946 року у місті Львові. Але більше як через 40 років риторика «патріарха» Філарета змінилася, Львівський собор став «псевдособором», про що інформує офіційний сайт УПЦ КП….

Читати більше

Як уніатство переписує історію України

Як уніатство переписує історію України

 «У 1596 році здійснилось приєднання частини Православної Церкви до Римо-Католицької у межах польсько-литовської державності. Спільнота, що повстала в результаті цього акту, одержала назву уніатської (пізніше – греко-католицької) церкви.» (Encyklopedia Katolicka. Lublin 1989,t.2,s.1126.) У різний час і в різні періоди історію України старалися переписати. Мета – інтерпретація тих чи інших фактів, чи їх замовчування в контексті впливу на суспільство. Щось схоже сьогодні можна спостерігати в діяльності УГКЦ. Ця релігійна конфесія, без усякого сумніву, активізувалася в усіх…

Читати більше

Назва змінилась, а методи ті ж самі: як Філарет скаржився на утиски збоку «автокефалістів» та уніятів у 90-тих

Назва змінилась, а методи ті ж самі: як Філарет скаржився на утиски збоку «автокефалістів» та уніятів у 90-тих

Історія циклічна за своєю природою. Всі ситуації, що трапляються на наших очах, так чи інакше мали місце колись. Те ж саме стосується нинішнього міжконфесійного конфлікту, що особливо загострився упродовж останніх двох років. У недалеких 90-тих, коли ще не існувало «Київського Патріархату», досить активно поводили себе представники вимираючої тепер УАПЦ. Компанію їм складали, тепер неочікувано милі та раптово толерантні, уніяти. Все було цілком типово: захоплювали храми, переслідували вірян та священнослужителів канонічної Церкви. В принципі, все те…

Читати більше
1 7 8 9