Опублікований документ РПЦ про надання автокефалії ПАПЦ

Рішення РПЦ про надання автокефалії Польській Православній Церкві від 1948 року за підписом Патріарха та Синоду РПЦ. У цьому документі важливо: – по-перше, РПЦ надає автокефалію на правах Церкви-Матері; – по-друге, згадується те, що Польська Православна Церква відмовилась від томосу Константинопольського Патріархату від 1924 року. Це відмова від томосу Константинопольського Патріархату не переглядався як у період комуністичного правління у Польщі, так і після падіння комунізму, що вказує на той факт, що у Польській Церкві це рішення було цілком вільним та усвідомленим. Facebook

Read More

Польська Церква отримала автокефалію від РПЦ, відмовившись від томосу Константинополя

З урахуванням того, що Польська Православна Церква після отримання томосу від Константинополя звернулась до РПЦ з проханням про надання автокефалії та отримала її у 1948 році, а тепер визнана усіма Церквами, це, по суті, важливий прецедент того, що не лише Константинополь може дарувати автокефалію, як це стверджують деякі ієрархи з еллінського блоку Церков, але це може зробити будь-яка Церква-мати щодо «дочірньої» Церкви. Для тих, хто не в темі про надання автокефалії Польській Церкві: – У 1924 році Константинопольський Патріарх Григорій VII, незважаючи на незгоду Патріарха Тихона, видав митрополиту Діонісію з…

Read More

Ієрарх Церкви Олександрії розповів про причастя інфікованих ВІЛ в Африці

Митрополит Кенійський Олександрійського Патріахату Макарій (Тіллірідіс) розповів, як кілька десятків років причащав в Африці місцеве населення і не заразився ніякою інфекцією з Чаші, повідомляє Ромфея. Митрополит написав, що, з огляду на ситуацію, викликану наявністю китайської хвороби, яка тероризувала світ і налічує тисячі жертв у всьому світі», він хотів би «заспокоїти деяких, хто вважає, що ця хвороба – ця епідемія може передаватися через Святе Причастя, коли ми причащаємося Тілом і Кров’ю Господа». Він написав, що в «важкі роки, в 1980-х і 1990-х роках, в Африці, бушувала смертельна епідемія СНІДу, яка вбила…

Read More

Грецький священик порівняв розкол «Живої церкви» та «ПЦУ»

Грецький священик Ангелос Ангелакопулос вважає, що позиція cвятого Луки, Архієпископа Кримського та Сімферопольського, щодо розкольників з «Живої церкви» – зразок для відносин до ПЦУ, повідомляє  сайт Аktines. Священик нагадав, що у «1922 році група санкт-петербурзьких священиків здійснила церковний обновленський переворот», зрікшись від РПЦ і створивши «тимчасову церковну адміністрацію». Він розповів, що в той час, як Патріарх Тихон знаходився під домашнім арештом, «призвідники перевороту намагалися підступним способом залучити на свою сторону архієреїв, священиків і віруючих помилковими твердженнями про те, що вони отримали схвалення Патріарха. Вони навіть застосували насильство, щоб нейтралізувати своїх…

Read More

Чергова брехня на Cerkvarium: на завершення дискусії про неканонічні «чекалінські хіротонії» в ПЦУ

25 серпня цього року український сайт Cerkvarium, котрий, як правило, публікує критичні випади, а інколи маніпулятивні або наклепницькі матеріали проти канонічного Православ’я та канонічної Української Православної Церкви, вчергове спробував довести нібито канонічність «хіротоній» частини нинішньої ієрархії так званої «Православної церкви України», у витоків котрої стояв сумновідомий авантюрист та самозванець Віктор (Вікентій) Чекалін. У статті стверджувалось, нібито у цих хіротоніях взяв участь блаженної пам’яті канонічний архієпископ Варлаам (Ільющенко), на доказ чому була опублікована «Грамота хіротонії» з підписом нібито самого Варлаама. Стаття була миттєво перекладена на грецьку мову та републікована на сайтах,…

Read More

Закривається сторінка найбільш волелюбної єпархії – ЗМІ про рішення Асамблеї у Парижі

Асамблея відбулася, вирішувалось одне питання: чи доєднатися до Московського Патріархату. 104 делегати проголосували «за», 75 «проти», 6 бюлетенів зіпсували та 1 – пустий. Для ухвалення рішення необхідно було 117 голосів. Таким чином, Архієпископія як юридична особа не обрала РПЦ як свою юрисдикцію. Статус Архієпископії залишається неврегульованим. Побутує думка, що архієпископ Іоанн залишить юрисдикцію та перейде до Московського Патріархату особисто, закликавши громади наслідувати його приклад. На відміну від Росії, де громада не може вийти зі складу РПЦ без втрати всього майна, приходи бунтівного екзархату мають право на самовизначення та можуть вийти…

Read More

З історії католицької експансії: 90 років тому Пій ХІ своєю булою «Quam curam» заснував колегію Руссикум

Після перемоги більшовиків у революції та Громадянській війні єдиним інститутом колишньої Російської імперії, котрий нагадував про «старий світ», залишалася церква. Ані Ленін та Троцький на початку, ані Сталін та Хрущов згодом не виконали свого наміру зачистити все, що було у Росії до більшовицького перевороту і не відповідало доктрині комуністичного суспільства майбутнього. Навіть у найважчі роки, коли Руська православна церква залишилась майже без єпископів, вона зберіглася все одно, єдиним небільшовицьким інститутом в абсолютно протиприродному оточенні. Але більшовизм був не єдиним ворогом руського православ’я. Ситуацію повною мірою використав історичний суперник – Ватикан.…

Read More

«Український уніатський патріархат» в епоху католицької перебудови

«Важливо, щоб ми всі долучилися до створення патріарших структур, бо без цього неможливо вповні виконати заповіт Патріарха Йосифа… Блаженніший Любомир Гузар говорив, що патріархат не є самоціллю, а є насамперед інструментом (засобом), щоб ми були єдиною і могутньою Церквою, яка відчуває себе єдиною спільнотою і «збирає в розсіянні сущих» …Нам варто будувати патріархат і простягати руку до православних братів для єдності…» Святослав Шевчук, лідер УГКЦ (13 травня 2019 р.)   Після смерті папи Пія ХІІ («Атлантичного папи») конклав 28 жовтня 1958 року обрав нового понтифіка – Анджело Джузеппе Ронкаллі, який…

Read More

«Уніатський Патріархат» після епохи Шептицького: криза і відродження

«Православіє видержало й перенесло довговікове магометанське ярмо, видержало й усякі переслідування від наїзників латинян. А унія? Вона ніде не мала життєвої сили. Чому? Тому, що унія не має кореня. Вона тільки штучний твір, лихе насіння…» Протопресвітер Гавриїл Костельник Після кончини Шептицького ставлення радянського режиму до Уніатської Церкви у Західній Україні різко змінилося на негативне. Безумовно, що головним фактором такої політики стала відкрита тісна співпраця уніатських ієрархів і духовенства з німецькими фашистами і радикально налаштованими націоналістами. Після того, як Йосиф Сліпий очолив греко-католицьку церкву, Київ і Москву відвідала делегація представників уніатського…

Read More

Акт єднання Руської Православної Церкви і РПЦЗ – віхи історії (частина 2)

Указ № 362 20 листопада 1920 року Патріарх Тихон разом зі Священним Синодом і Вищою Церковною Радою прийняли указ під номером 362, який запроваджував у Руській Православній Церкві принцип децентралізації в час «особливих політичних катаклізмів». Пункт № 2 декларував: «…У випадку, якщо єпархія, внаслідок пересунення фронту, зміни державного кордону тощо опиниться поза всяким спілкуванням з Вищим Церковним Управлінням або саме Вище Церковне Управління на чолі зі Святішим Патріархом припинить свою діяльність, єпархіальний архієрей негайно входить у зносини з архієреями сусідніх єпархія заради організації вищої інстанції церковної влади для кількох єпархій,…

Read More