Иерарх Киевского патриархата в Белгороде (РФ) Иоасаф заявил, что после двухмесячного молчания не может более наблюдать творящееся в ПЦУ беззаконие и опубликовал на своей странице в Facebook открытое письмо к своим единомышленникам. Текст без изменений также взяли на страницу УПЦ КП.
По словам иерарха, он написал текст сразу после приезда из Киева, где он присутствовал на интронизации главы ПЦУ Епифания.
«На наших глазах и с нашим невольным участием произошел церковный переворот. В нем обманом сменили не только Предстоятеля Церкви, но и саму Церковь направили по какому-то лживому пути, сделали ложь началом ее бытия… каноны заменили чьей-то человеческой, а значит, не лишенной греховности волей. Сейчас отвечает теперешняя молодежь – так хотят греки!», – поведал Иоасаф.
По его словам, «вражеская пресса писала о том, что молодое окружение Патриарха имеет тайный план устранить его от управления, но выходит, напрасно этому не верили!». Также автор назвал неканоническими некоторые действующие «предложения греков» и то, что предстоятелей УПЦ КП и УАПЦ отлучили от права быть избранными на «соборе», как и все остальные «епископы». Когда же высказывались сомнения в том, что предлагаемый Епифаний слишком молод, чтобы руководить таким проектом, выдвигался аргумент, что вместе с ним будет решать внутренние дела «патриарх» Филарет.
Устав участники «собора» 15 декабря получили за 2 часа до голосования.
Отдельным болезненным вопросом лично для Иоасафа (Белгородского) стало то, как будет решаться вопрос с диаспорой. Напомним, находящиеся вне территории Украины приходы причислил себе Фанар. Однако, по словам Евстратия Зори, Иоасафу было обещано, что «вас, владыка, это не коснется». «Ротационный» принцип формирования Синода ПЦУ по указанию предстоятеля также раскритикован Иоасафом, как отбрасывающий принцип соборности – это, по сути, уже единовластие. Тем не менее, все это «со скрипом» было принято.
После «объединительного собора» архиереи ожидали совместной литургии, однако ее не было: Филарет и Епифаний собирали своих иерархов отдельно. Аналогично не было такой службы и на юбилей Филарета, на интронизации он также не был по состоянию здоровья, его имя не поминалось на ключевых первых службах новой церковной структуры. «Снова-таки я недоумевал о причине такого отодвигания в тень Старца-Патриарха, но снова думал, возможно, так нужно, мы многого не понимаем в высоких материях. А на душе было мутно и тревожно», – вспоминает Иоасаф.
В дальнейшем непонятен был состав Синода, «спросить было не у кого». Так вышло, что во время первого его заседания иерарх из РФ невольно оказался свидетелем того, как на самом деле проходило это действо. По протоколам «все было благозвучно и прилизано».
«А что же меня там шокировало? Я увидел,что разговоры и обещания, на которых мы основывали свою позицию при объединении, при выборах нового Предстоятеля, были просто обманом. Там уже не шла речь о двоих руководителях Церкви. Возглавлял Заседание митрополит Епифаний. Голос Патриарха почти не был слышен. Архиерейская молодежь, не стесняясь, спорили со Старцем по любому мизерному вопросу, в особенности, когда стал вопрос об управлении Патриархом приходами Киева. Тут началось просто глумление над Старцем-Патриархом! В этом преуспевали митрополит Симеон и епископ Герман, участвовал и митрополит Макарий. Они в непочтительном, чтобы не сказать в хамском тоне требовали отобрать у Патриарха право на управление Киевскими приходами. Архиереи бывшего Киевского Патриархата, помалкивали, давая возможность глумиться над Патриархом. Вы читали в опубликованных Журналах Синода слова-Почетный Патриарх Филарет утвержден в качестве Управляющего приходами Киева. А на самом деле, он был утвержден только после того, как он хотел уйти с заседания Синода и обратиться с Заявлением к общественности. Только после этого утвердили!», – возмущается иерарх.
По его словам, инициаторы образования ПЦУ лгали до собора о двух предстоятелях, лгали, принимая Устав, текст которого не обсуждался и оказался совсем не похожим на обещанный. Лгали о том, что будет сразу созван поместный собор ПЦУ, лгали, что на богослужениях будут поминаться и Епифаний, и Филарет, лгали о диаспоре, которая «либо отходит к Вселенскому Патриарху или просто в небытие». В комментариях к этой записи, в довершение, было упомянуто, что должность экзарха Киевского патриархата в России, которую занимал Иоасаф Белгородский, ликвидировали.
«Всеукраинская паства Святейшего Патриарха Филарета, молитесь усердно Богу о своем Патриархе!Помните о том, что только и только его трудами мы имеем свою, теперь уже официально признанную Церковь! Теперешние возглавители Церкви – вспомните о том, что именно он нашел вас, пасущих коров и гусей, вознес вас на вершину церковной жизни, дал вам все блага, и духовные, и материальные. Поставил вас в епископы, дал епархии, дорогие машины, драгоценные панагии, кресты, митры, великолепные облачения, дорогие телефоны, деньги. Вы, видимо, в самомнении, все это принимали как должное. Чем же вы платите Патриарху? Не даете ему дожить оставшиеся годы в покое, почете и тишине?», – завершает свой «бунт» Иоасаф.