Практика совместных богослужений иерархов и священников Константинопольской Церкви с католиками становится все более и более частой. Коллеги пишут о движении к унии. И это, вне сомнения, именно так. Но что мешает Поместным Церквям осудить это явное попрание канонов? Вероятно, причины две:
1) Собственные огрехи. Подобные канонические нарушения встречаются и в других Церквях, что создаёт немалый соблазн для «зилотов». Конечно, чаще всего «зилотские» обвинения оказываются фейком или неверной интерпретацией событий. Но есть и вполне реальные случаи, на которые почему-то нередко (конечно же, не всегда) закрываются глаза.
2) Братская терпимость и надежда на вразумление. Этот мотив часто помогал в истории преодолеть риски раскола. Как мать порою долготерпит неразумное хамство дитя, как и православный мир, подражая Господу, долготерпит отклонения в жизни отдельных Поместных Церквей. Единство Церкви Христовой ставится выше чего-либо иного.
Но всегда ли оправдан подобный подход?
Схожее долготерпение к заблуждениям Римской Церкви в итоге привело в 1054 году к Великому Расколу.
Константинопольская Православная Церковь (КПЦ) стала на путь хамства в отношении иных Поместных Церквей в 1922 году. Попрала каноны в Польше, Финляндии, США, Эстонии, Латвии. РПЦ была обескровлена и не могла дать отпор. Но отчего молчали другие Поместные Церкви?
В 1996 году РПЦ стерпела новое нападение в Эстонии. Компромисс в итоге не привел к миру. Он привел к атаке на Украину в 2018/19 годах. От КПЦ пострадали Церкви Чехии и Эллады. У половины Поместных Церквей отобраны диаспоры. Сейчас на кону македонский вопрос…
Долготерпение явно создаёт соблазн. И если в отношении атак на братские Церкви это так, то в отношении шагов к унии все еще хуже. Нарушение канонических границ других Церквей частично встречало хотя бы локальное сопротивление. А униатские потуги Фанара вовсе не встречают сопротивления в наше время.
Почему бы РПЦ первой не возвысить свой голос против очевидного попрания канонов? Собственная проблематика подобного плана легко решаема, так как нарушители, как правило, отдельные редкие священники. А угроза утраты единства с КПЦ перед РПЦ уже не стоит…