1. Главная
  2. /
  3. Публикации
  4. /
  5. «Рейтинг на крови», или как увеличивается численность украинских раскольников

«Рейтинг на крови», или как увеличивается численность украинских раскольников

События последних трех лет породили большую смуту в сфере религиозной жизни. Уже в третий раз возрождается известный лозунг первого президента Леонида Макаровича Кравчука «независимому государству – независимую церковь». Этот лозунг стал как бы визитной карточкой новой власти, которая на самом деле довольно некомпетентна в сфере церковных отношений. Ведь «искусственные» реформы или решения, а то и целые законопроекты, исключительно направляются против одной религиозной конфессии – Украинской Православной Церкви. Дискредитация прав верующих, запрет в юридической плоскости регистрировать официальные документы, пренебрежительное и грубое лексика, захвата храмов УПЦ – все это напоминает «хрущевские» гонения, когда Церковь Христова была поистине гонима.

Причем лица, которые в той или иной степени участвуют в подобных силовых акциях против верующих, руководствуются исключительно политическими лозунгами. Стараниями таких лиц и различных новообразованных военных формирований было захвачено около 40 храмов УПЦ.

Предлагаем вашему вниманию «рейтинг» самых дерзких действий сторонников «Киевского патриархата», в которых ни закон, ни совесть не помешали кровавым действиям по захвату храмов.

Катериновка

События 21 сентября 2015 года стали шокирующими для православного сообщества Украины и мира вообще. А все началось с того, что председатель Тернопольской ОГА господин Барна, нарушая действующее законодательство, выдал не совсем понятное решение, которым установил поочередное богослужение (общин УПЦ и КП) в селе Катериновка Кременецкого района Тернопольской области. Почему не совсем понятное? Храм святого Георгия Победоносца, который находится в данном населенном пункте, согласно всех норм законодательства, принадлежал общине Украинской Православной Церкви. Однако в связи с недавними политическими событиями в данном же селе формируется немногочисленная община «Киевского патриархата» из тех людей, которые совершенно не имели никакого отношения к общине УПЦ, а исключительно являлись только жителями данного населенного пункта. Эта новосозданная община «Киевского патриархата» считает, что храм в селе должен принадлежать именно им. Согласитесь, странное решение. Ведь если посещать храм максимально 3-5 раз в год, то вряд ли таких людей можно назвать прихожанами, но именно они хотят по собственному усмотрению распоряжаться храмом. Однако решением уже упомянутого председателя ОГА Барна храм фактически становится местом поочередного богослужения.

Прихожане Украинской Православной Церкви не согласились с этим решением, ведь оно противоречит нормам действующего законодательства. Тогда группа жителей села с помощью организации «Правый сектор» совершили рейдерский захват храма УПЦ святого Георгия Победоносца. Группа молодых людей спортивного телосложения ворвалась через окна, посрезала замки храма и провозгласила, что отныне культовое сооружение принадлежит «Киевскому Патриархату». Причем звучали лозунги в духе «слава нации – смерть врагам». Что удивительно, правоохранительные органы абсолютно никак не отреагировали на подобные действия, а некоторые из силовых структур даже способствовали лицам в захвате. Многочисленные прихожане УПЦ в результате силового конфликта получили повреждения различной степени, их протестные действия не вызвали никакой заинтересованности со стороны органов власти.

Этот преступный акт вызвал бешеную критику как среди мирового православного сообщества, так и среди международных организаций. В частности, в Варшаве на совещании ОБСЄ (21 сентября – 2 октября 2014года) протоиерей Николай Данилевич отметил, что в Украине власть поддерживает и способствует исключительно одной конфессии, чем порождает конфликтную ситуацию среди верующих: «Как результат, мы видим явную протекционистскую политику представителей власти к определенной конфессии – а именно к «УПЦ КП». Получается, что у нас перед законом все равны, но некоторые все-таки равнее». Водночас официальные ресурсы Поместных Православных Церквей унисон засудили действия праворадикалов с представителями раскола, назвав филаретовцев «заблудшими братьями».

Несмотря на такие дискриминационные действия власти и радикалов, верующие села Катериновка решили строить свой храм. Однако, принимая во внимание безнаказанность и содействие представителям «Киевского патриархата», возникают закономерные опасения. Ведь нет гарантии того, что новый храм не будет захвачен с помощью военных батальонов.

Угринов

Захват храма в селе Угринов, что на Волыни, кардинально отличается от предыдущего случая. Дело в том, что местный предприниматель и депутат Волынского областного совета Андрей Турак решил, что местный Кресто-Воздвиженский храм должен перейти в «Киевский патриархат». Относительно причины такого решения возникает немало вопросов. Сам господин Турак до момента захвата, 10 сентября 2014 года, отнюдь не позиционировал себя верующим. Его не видели в храме, он совершенно не имел никакого отношения к местной общине. Но, несмотря на это, именно он стал инициатором и главным куратором захвата храма. Этому событию предшествовал «демократичный» референдум, в котором жители деревни должны были определиться, с какой конфессией они себя позиционируют – с «Киевским патриархатом», или, как было указано в бюллетене, с «Московской Церковью». Думаю, всю легитимность таких мероприятий вы понимаете.

Стоит также заметить, что в Угринове большая часть села работает у Андрея Турака, поэтому никакого сопротивления они не могли оказать. А учитывая современную экономическую ситуацию в государстве, мало верится, что кто-то будет вступать в полемику с местным «князьком», от которого зависит материальная сторона жителей села.

Позже, опять же не без участия господина Турака, была организована серия исков в суды разных инстанций с целью выселить местного священника Ростислава Сапожника с семьей из церковного дома. Подтекст понятен, ведь именно здание отца Ростислава не только является домом, но и исполняет обязанности временного храма, в котором собираются жители, верные канонической Церкви.

Не так давно с именем Турака были связаны события в селе Мыхлин, что также на Волыни. Ведь с помощью данного предпринимателя представители «Киевского патриархата» хотели оказать провокационные действия в отношении конфессиональной принадлежности местной общины, однако на собрании общины 110 жителей проголосовали за пребывание в составе канонической Церкви.

Колосова

Ситуация в селе Колосова Кременецкого района Тернопольской области тоже была спровоцированна действиями председателя ОГА Степана Барны. А именно, 28 августа на праздник Успения Богородицы руководством Тернопольской ОГА подписано распоряжение о внесении изменений в устав общины УПЦ в честь апостола Иоанна Богослова в вышеупомянутом населенном пункте. Согласно этому решению, религиозная общин УПЦ меняет конфессию и превращается в общину УПЦ КП. Таким образом, целью чиновников было не создание отдельной религиозной общины «Киевского патриархата», а ликвидирование действующей УПЦ. Этому решению предшествовала целая предысторию с запугиванием верующих канонической Церкви бойцами «Правого сектора», различной травлей на политической основе. Не чурались даже боевых собак использовать для «диалога». Позже Кременецкий районный суд удовлетворил иск православной общины УПЦ села Колосова о нелегитимности собрания, согласно которым, председатель ОГА господин Барна зарегистрировал общину КП, соответственно и решение председателя ОГА утратило юридическую правомочность. Однако это не помешало праворадикалам с «Правого сектора» и ВО «Тризуб» имени Степана Бандеры 10 июня 2016 года ворваться в храм и, как они свидетельствуют, «помочь общине Киевского патриархата».

Опять действия так называемых «патриотов» остались без внимания правоохранительных органов и представителей власти. Православная община осталась без своего храма, на который непосредственно имеет законное юридическое и моральное право. Ведь в 90-х верующие УПЦ своими усилиями и стараниями сводили храм в честь апостола Иоанна Богослова, а сегодня вынуждены молиться во временном помещении, поскольку, как оказалось, закон в Украине прописан только для одной когорты общества, которая, как мы видим, не отказывается от силы и насилия ради своих «патриотических целей».

Куты

И снова Тернопольщина. На этот раз беда не обошла село Куты, что в Шумском районе. История действительно довольно экстравагантная. А все началось с того, что летом 2015 возникла идея у одного местного жителя, который баллотировался в органы местного самоуправления, с помощью так называемой «патриотической акции», заработать дивиденды на предстоящих выборах. За вывеской сбора голосов по проведению богослужения на украинском языке канонической Церковью, он, как оказалось, обманывал жителей села. А потом на основе данных подписей, обманом, создалась община «Киевского патриархата».

Так, 13 декабря 2015 представители КП предприняли попытку ворваться в храм в честь праведной Анны пока еще совершалось богослужение, и под лозунгами «мы вам устроим вторую Катериновку» хотели захватить культовое сооружение.

Подобные действия происходили и в дальнейшем, а 14 сентября 2016 года представители «Правого сектора» посрезали замки и ворвались в храм. Что обидно, даже запустили собак. А потом ворота на церковном дворе перекрасили в сине-желтые цвета. Наверное, это в определенной степени свидетельствует о духовном уровне представителей раскола и воинских формирований.

7 декабря 2016 Висший хозяйственный суд Украины отменил решение предыдущих судовых инстанций, которые были в пользу «Киевского патриархата», и подтвердил право собственности на храм общины Украинской Православной Церкви.

А в это время верующие канонической Церкви молятся в приспособленном временном помещении. И опять же, имея все документы на храм и чисто человеческое право молиться в своем законном храме, построенный в 90-х годах прихожанами УПЦ, община вынуждена находиться, грубо говоря, на улице.

Малые Дмитровичи

23 августа 2015 года Свято-Владимирский храм УПЦ в селе Малые Дмитровичи, что на Киевщине, был захвачен неизвестными, которые назвали себя представителями Обуховской самообороны.

По словам настоятеля местного храма отца Венедикта (Литвиненко), силовой акций предшествовали сборы села, на которых обсуждались вопросы открытия новой общины «Киевского патриархата». Как следствие, представители раскола интерпретировали собрание как изменение юрисдикции местной общины УПЦ. Хотя оригиналы протоколов отказались показывать. Скорее всего, состоялось собрание не религиозной общины, а сельской.

Оказалось, что под протоколами стоят подписи лиц, не имеющих отношения к данному населенному пункту, кто-то без прописки, кто-то вообще без паспортных данных. Само помещение общины, которая была создана в 2006 году, ремонтировали в большинстве верующие УПЦ. Также львиную часть церковных принадлежностей священник приобрел на собственные деньги, а кое-что подарил почивший митрополит Владимир (Сабодан).

Сам захват произошел с помощью «Правого сектора» и батальона «Айдар». Опять же, достаточно активно себя позиционировали некоторые лица, в том числе депутат районного совета Юрий Гарнеда. Оказывается, захваты храмов под ширмой «патриотизма» дает определенные дивиденды в политической деятельности. К сожалению, такие технологии являються довольно удобными для раскрутки собственного имиджа.

Это лишь наиболее «вопиющие» случаи. Вообще представителями раскола и военными формированиями наподобие «Правого сектора», батальонов «Айдар», «Тернополь» и других, было захвачено около сорока храмов Украинской Православной Церкви. Как отмечает лидер украинских раскольников Филарет (Денисенко), «Киевский патриархат увеличивается». Трудно не согласиться, но происходит это с помощью насилия, крови и дубинок. Поэтому возникает закономерный вопрос: «а кому такая поместность нужна?».

Марк Авраменко

Предыдущая запись
Патриотическое воспитание по примеру духовников УПА – миссия капеллана, – Мединский
Следующая запись
Посольство США реагирует на события связанные с УПЦ КП в Крыму, не замечая захватов храмов УПЦ

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее