Приближается долго обещанная дата проведения так называемого объединительного собора. Несколько дней назад в Украину прибыл неофициальные модератор собора митрополит Галльский Эммануил, который, собственно, должен завершить последние приготовления перед этим анонсированным действом. Задача у него на самом деле очень сложная: помирить враждующие лагеря, донести недовольным позицию Патриарха Варфоломея, а главное – каким-то, пока непонятным для большинства образом, создать новую церковно-административную структуру.

Киевский патриархат и Филарет

Несколько дней назад официальный спикер Киевского патриархата Евстратий (Зоря), не скрывая своего неудовольствия, заявил: «Все сговоры и планы, направленные против нашего предстоятеля, – обречены на провал… И мы, епископат, духовенство и паства Киевского патриархата, не позволим пренебрегать или отталкивать того, кто ради всех нас уже претерпел столько пренебрежения, но не отступил и не сломался… Так пусть все – и друзья, и недруги – будут уверены и знают: все «планы» делать что-то за спиной патриарха, без его согласия и участия – обречены. Сценарии и их авторы – разные, часто из враждующих друг с другом лагерей. Но они имеют одну общую черту – им «мешает патриарх Филарет»… Он, согласно закону, юридически представляет Киевский патриархат. Без его подписи никаких юридических изменений касательно УПЦ КП не состоится…».

В этих словах прослеживается тревога за свое будущее, ведь представителям Киевского патриархата очевидно, что им уже не так будет комфортно в новой созданной организации. Что будет с Филаретом?

Явно этого не знает никто, и абсолютно нереально спрогнозировать поведение сторонников «патриарха» на соборе. В принципе, у них чисто теоретическое большинство, и у них фактически все козыри. Потому им ничто не помешает просто развернуться и уйти назад в свою структуру «Киевский патриархат», и жить обычной жизнью, которой они жили последние 25 лет. Ясно, что у КП есть ряд предложений: если Филарет не будет баллотироваться, это мы узнаем в последний момент, то он, безусловно, захочет поставить своего человека, который ему будет полностью подконтролен. Озвучивают имя так называемого патриаршего наместника митрополита Епифания (Думенко). Этот человек абсолютно подконтролен Филарету, и без его указания или благословения ничего самостоятельно не будет принимать.

Согласятся ли с этой фигурой все прочие участники собора: УАЦП, Фанар и 2-3 представителя УПЦ? Вопрос довольно сложный, но наверняка, что нет. Потому на объединительном соборе Киевский патриархат будет неуправляемым игроком, который способен на любые решения: от делегирования «патриарха» Филарета (то, что он там будто что-то обещал Константинополю о неучастии в выборах – это все «конфетки», стоит вспомнить, что он обещал Архиерейскому Собору РПЦ в 1992 году) до возвращения обратно в свою структуру. В этом плане вся и интрига: у КП очевидное большинство, и они захотят играть по тем правилам, которые комфортны для них.

Перебежчики УПЦ

От УПЦ, вероятно, будут два архиерея – митрополит Александр и Симеон, ну и еще, возможно, Софроний (Дмитрук). Если с владыкой Александром (Драбинко) все понятно: он живет своей жизнью и в соответствии со своим «неписаным уставом», и плюс ему фактически нечего терять по сути, то с двумя другими есть серьезные вопросы, ведь они представляют две мощные епархии – Винницкую и Черкасскую.

В Виннице отреагировали довольно серьезно. После Архиерейского Собора УПЦ от 13 ноября, решение которого митрополит Симеон не подписал – единственный из епископата УПЦ, духовенство высказало протест против таких действий своего правящего архиерея, который, не заручившись поддержкой епархии и мнением своего духовенства, не подписал протокольный документ Архиерейского Собора.

Поздно вечером 15 ноября актив священников города Винницы высказал протест против таких действий своего правящего архиерея, и в сформированном документе поддержал решение Архиерейского Собора УПЦ. Это игуменья Антония (Стеценко), которая опекает два мощных женских монастыря в епархии – Браиловский и Барский, архимандрит Марк (Барановский), наместник Лемешевского мужского монастыря, местный благочинный 1 Городского благочиния протоиерей Богдан Малиновский, настоятель Рождество-Богородичного храма Винницы протоиерей Алексей Мельничук – этот собор был в свое время кафедральным, настоятель Крестовоздвиженского храма протоиерей Николай Давидовский, архидиакон Николай Кравец и ряд местных священников.

Таким образом, личная позиция владыки Симеона не совпадает с решением духовенства, и не исключено, что в ближайшее время поднимут вопрос о пребывании владыки на Винницкой кафедре.

Этот урок довольно наглядный для митрополита Софрония (Дмитрука), который тоже представляет епархию, где также не все однозначно. Плюс владыка Черкасский и Каневский подписал решения Собора, то есть так или иначе согласился со всеми пунктами. Потому примет ли он участие в объединительном соборе – это тоже серьезный вопрос. Ведь было бы логично, если бы его делегировала епархия, а он таких полномочий не имеет.

«Звоночек» от Поместных Церквей

С решениями Фанара о реабилитации Филарета Денисенко и Макария Малетича и их последователей не согласились уже две Поместные Церкви – Сербская и Польская.

В Белграде 6-7 ноября Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви постановил: «Константинопольский Патриархат принял не основанное на канонах решение реабилитировать и признать епископами двух вождей раскольнических группировок на Украине — Филарета Денисенко и Макария Малетича вместе с их епископатом и клиром. В соборном решении отмечается, что первый из этих лиц был в свое время канонически лишен сана, а затем отлучен от церковного общения и предан анафеме, а второй лишен апостольского преемства как духовно принадлежащий к секте так называемых самосвятов, в силу чего Священный Архиерейский Собор данное решение Константинопольского Синода рассматривает как необязательное для Сербской Православной Церкви.  Собор Сербской Церкви не признает упомянутые личности и их последователей за православных епископов и клириков и, следовательно, не принимает литургического и канонического общения с ними и их сторонниками».

16 ноября официальный портал Польской Православной Церкви заявил о следующем: «Святейший Архиерейский Собор запрещает священникам Польской Православной Церкви вступать в литургические и молитвенные контакты с «духовенством» так называемого Киевского патриархата и так называемой «Автокефальной православной церкви», которые в прошлом совершили много зла».

Комментариев Фанара на такие заявления пока нет, но это еще не высказались пока все Поместные Церкви.

Что может быть?

Многие аналитики считают, что никакого Томоса, собственно, и не будет. Состоится профанация так называемого объединительного собора, на котором председательствующий митрополит Галльский Эммануил просто сообщит решение Константинопольской Патриархии о назначении своего экзарха, который и будет возглавлять новую созданную структуру. Вряд ли Патриарх Варфоломей все «пустит по воде», чтобы договаривались абсолютно неуправляемые люди со своими амбициями и планами, потому он и назначил своего доверенного модератора.

Греки мыслят совсем иными категориями: для чего проводить голосование, гадать, кто за кого проголосует или не проголосует, торговаться, что-то кому-то обещать, если одним росчерком пера можно назначить своего человека и закрыть тему для обсуждения. А основание достаточно важное – мы ждем УПЦ в «Единой Украинской Церкви», а пока что, братья, экзархат Константинопольской Церкви. В данном аспекте, наверное, и была подписана недавняя договоренность Патриарха Константинопольской Церкви и Президента Украины. Чисто по византийской модели взаимопомощи.

А уже новый назначенный греческий иерарх, даже не важно, кто это, будет решать, как жить новой Церкви, по каким правилам, кто какую епархию должен возглавлять и кто вообще достоин или нет, чтобы пребывать в этой новой религиозной структуре. Вот тогда и зарыдают кланы Зинкевичей, киевские кланы Филарета и вообще все неуправляемые лица ЕПЦ, а таких там великое множество.

Потому до начала спектакля остались считанные дни, запасаемся терпением и выжидаем.

Сергей Назарчук