1. Главная
  2. /
  3. Новости
  4. /
  5. Допуск Фанаром лиц без священного сана к сослужению – кощунство и надругательство над Евхаристией, – УПЦ

Допуск Фанаром лиц без священного сана к сослужению – кощунство и надругательство над Евхаристией, – УПЦ

Представители Священного Синода назвали «кощунством и надругательством над Евхаристией» допуск к сослужению Константинопольским Патриархатом лиц, не имеющих священного сана. В своем Заявлении от 6 декабря 2019 года Священный Синод Украинской Православной Церкви подчеркнул необходимость сохранения чистоты канонического предания и защиты непорочности Церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

«…Прекращение Украинской Православной Церковью евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом и с Церквями и иерархами, которые признали раскольников, является не злоупотреблением Евхаристией или тем более шантажом Евхаристией, как некоторые иногда говорят, а наоборот, является защитой Евхаристии и сохранением канонической и духовной чистоты и непорочности Церкви», – говорится в заявлении.

Иерархи подчеркивают, что именно по этим причинам ложными и манипулятивными являются обвинения в адрес Украинской Православной Церкви в том, что якобы она движется к самоизоляции, прекращая евхаристическое общение с теми, кто вступил в общение с нераскаявшимися раскольниками.

«На самом деле мы отстаиваем чистоту канонического предания Церкви, защищаем Церковь от кощунства. Иначе, если к священнослужению допускаются лица, не имеющие законных хиротоний, если раскол объявляется Церковью, а настоящая Христова Церковь игнорируется или называется расколом, то возникает опасность подмены Церкви. Кроме того, такими антицерковными действиями стирается грань между Церковью и расколом. В результате создается новая «церковь», основанная людьми, вместо той, которую основал Господь наш Иисус Христос, приобретя ее Себе Кровию Своею (см. Деян. 20:28)», – отмечается в документе.

Один из базовых принципов канонического права Православной Церкви, напоминают в УПЦ, заключается в том, что тот, кто вступает в евхаристическое общение с отлученным, сам отлучается от общения с Церковью.

«В связи с этим, принятие некоторыми Поместными Церквами в общение лиц, которые совершили раскол в других Поместных Церквах, не принесли за это покаяние и не имеют действительного священного сана, автоматически ставит перед ними вопрос о том, не является ли дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с раскольниками соучастием в этом грехе и нарушением приведенного выше канонического принципа?».

Предыдущая запись
В Дамаске состоялась встреча представителя РПЦ с Антиохийским Патриархом
Следующая запись
Более 25 тысяч верующих в Винницкой области подписали обращение к Президенту

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заполните поле
Заполните поле
Пожалуйста, введите корректный адрес email.

Последнее