Главный редактор ресурса «Сіверщина» Василий Чепурный, который часто делает публикации по церковным вопросам, отреагировал на приезд Патриарха Александрийского Феодора в Украину. Традиционно для публики этого толка знаток оценил это событие как «работу КГБ с потенциальным епископом» в советские времена, когда будущий иерарх учился в еще советской Одессе.

«Патриархом он стал после загадочной гибели патриарха Петра VII и ряда высших архиереев Александрийской церкви над Эгейским морем в 2004 году. КГБ умело организовывать такие вещи, как и с самолетом польской элиты под Смоленском, но тут мы не имеем никаких доказательств», – сетует автор.

Упомянув награды и связи главы одной из самых древних православных кафедр в мире с русским православием, «эксперт» пишет дальше (сохранена орфография оригинала):

«Однако на будем драматизировать – Александрийский патриарх в общей декларации с главой Польской автокефальной церкви Саввой (также давним симпатиком Москвы) только и заявил о потребности канонических условий для преодоления украинского церковного разделения. А разве не об этом говорит Вселенский патриарх Варфоломей I? И в Одессе александрийский патриарх призвал верующих «оставаться в канонической церкви» — да конечно, ведь такой и станет украинская церковь после получения Томоса. В чем проблема? Что похвалил митрополита Онуфрия? Да, как главу подразделения РПЦ, но никак не самостоятельного главу независимой церкви», – путаются мысли у главного редактора Василия Чепурного.

Далее знаток пишет, что на канонической территории Митрополита Киевского слишком торжественно встречали, и переносит свое внимание на африканский континент.

«Да не такой уже он (Патриарх Феодор, – ред.) простой, ведь говорит: «Через два дня я возвращаюсь в Африку, где меня ждут 54 страны. Там буду нести людям Православие, будем строить больницы и храмы во имя любви к Христу». 54 страны – ага. Так же можно сказать, что Япония относится к Киевскому патриархату, потому что там есть миссия и даже целый священник с парафией. Точно так и тут – это Руанда православная или Ангола? Или может Тунис перестал быть мусульманским, как и Ливия с каким-то там Суданом (каким-то, потому что их теперь два и один из них мусульманский, а второй тоже не православный). Амбиции все же у этого «простого» патриарха выпирают…», – продолжает главный редактор, неспособный поискать информацию о масштабности социальной работы и епархиальную структуру Александрийского Патриархата.

«Просто может немного подлатался от Московии небогатый александрийский патриарх и то хорошо», традиционно завершает публикацию знаток.