Комментируя алгоритмы смены юрисдикционной принадлежности религиозной общины, заложенные в законопроекте № 4128, руководитель департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Андрей Юраш заявил, что «все гораздо проще, чем многие пытаются смоделировать».

По его мнению, верующим Православной Церкви является каждый, кто принял в ней крещение, поэтому не нужно манипулировать понятием «самоидентификации», которым в антицерковном законопроекте предлагается определять членство в религиозной общине и тем самым получать возможность вносить изменения в устав и менять конфессиональную принадлежность.

«Я думаю, что в православных семинариях в последнее время или очень плохие преподаватели экклезиологии, или священники не учатся, или сознательно манипулируют, – сказал Юраш в эфире телеканала «ZІК». – Потому что, согласно православной экклезиологии, каждый, кто принял крещение в Православной Церкви, является верующим Православной Церкви. Например, в селе с одной церковью, в которой все крестились. По крайней мере несколько раз в год они ходят в эту церковь, венчают там своих детей, святят паски. Т.е. де-факто, согласно православному каноническому праву, они все являются членами этой религиозной общины».

Представитель Минкульта считает, что принцип самоидентификации – единственный, который можно использовать для определения принадлежности к той или иной религиозной общине, и это доказала «экспертиза в европейских структурах, в европейском центре по вопросам меньшинств».

В итоге Юраш обвинил Украинскую Православную Церковь в том, что, когда речь заходит о голосовании за смену юрисдикционной принадлежности, она считает членами религиозной общины только «10 бабок», подрабатывающих в храме.

«Когда нужно голосовать, то должны проголосовать 10 бабок: одна убирает и получает за это деньги, вторая свечки продает и получает деньги, третья прислуживает, другие 5-6 поют в хоре, – уточнил чиновник. – Т.е. сейчас хотят сманипулировать и сказать, что (должны голосовать, – ред.) эти 10-20 человек, которые не просто заангажированы, а лично зависят от священника и часто находятся там на определенных финансовых дотациях».