Три сценария развития ситуации с «автокефалией от Порошенко»

Топовой новостью этой недели, а возможно и нескольких последующих, безусловно является «автокефалия от Порошенко». 17 апреля украинский президент похвастался, что имел длительные переговоры с Константинопольским патриархом Варфоломеем и Синодом Константинопольского патриархата о предоставлении томоса об автокефалии украинской церкви.

На этот раз, во время брифинга и заседания с председателями парламентских фракций, Порошенко четко указал, что новая конфессия будет образовываться на базе УПЦ КП и УАПЦ. Вместе с тем, Президент Украины заявил, что права желающих остаться в подчинении Московского патриархата никак ограничиваться не будут, тем самым намекнув, что единую каноническую православную Церковь в Украине – УПЦ – в процесс создания Единой Поместной Церкви привлекать не будут.

Кажется, нет смысла еще раз повторять, чем грозит подобное вмешательство государственной власти в церковные вопросы, ведь это уже описано и обсуждено не один раз. Стоит сосредоточиться на самом событии – попытаться понять причины этого заявления и спрогнозировать возможные последствия образования Единой Поместной Церкви в Украине на базе неканонических раскольнических структур.

Автокефалия как политическая панацея

Рассматривая причины очередной попытки украинского истеблишмента вмешаться в церковные вопросы, главной конечно стоит одна – выборы. Как известно, через год в Украине должны состояться президентские выборы. В связи с этим администрация Президента Украины решила сыграть на самых деликатных и тонких струнах сердец украинцев.

Вопрос преодоления церковного раскола – это именно тот политический бонус, которым не сумели воспользоваться бывшие Президенты государства. Вместе с тем, теперь становится понятным, почему предыдущие годы УПЦ КП, полностью интегрированная в политические планы действующей власти, проявляла особую агрессию к УПЦ, захватывая храмы и разжигая межконфессиональную рознь. Все это – не что иное, как удачно просчитанная политическая игра, следствием которой должно стать создание Поместной Церкви. Мол, срочно необходимо церковное единство, которое остановит ненависть между украинцами и будет действовать, как объединяющий фактор.

Что интересно, последние несколько лет каноническую УПЦ всячески пытались втиснуть в этот проект, чтобы получить полноценную автокефалию как можно скорее. Однако, поняв, что прессинг УПЦ вызвал исключительно обратный эффект, у Порошенко решили, что справятся и без канонической Церкви. Понятно, что этому немало способствует нынешняя межконтинентальная борьба США и России. В этом глобальном противостоянии активно используется религиозный сегмент, в контексте которого УПЦ представлена ​​сателлитом РПЦ, а следовательно – «врагом» демократического мира.

Используя политическую составляющую, Украинской Православной Церкви создали имидж «церкви оккупанта», всячески подогревая ненависть общества к УПЦ в информационной среде. Параллельно политтехнологи работали над имиджем УПЦ КП, позиционируя эту конфессию как национальную и патриотическую, дружественную к президентским инициативам и евроинтеграционной риторики. Что на деле не реализовано ни в одном из пунктов.

Здесь вам и освящения флага ЕС представителями УПЦ КП, и численное представительство «филаретовцев» в капелланской среде, и борьба Филарета с коррупцией и многие другие нюансы, которые нам приходилось наблюдать последние годы. Все это – работа грамотных политтехнологических объединений, целью которой была подготовка Порошенко к предстоящим выборам в президенты. Петру Алексеевичу нечем, кроме безвиза, за последние четыре года своей каденции похвастаться, поэтому решение им религиозного вопроса – это «золотой билет» на будущий президентский срок.

Вариант 1: Эстонский сценарий

Наихудшее развитие событий, который можно ожидать в сложившейся ситуации, – это воспроизведение эстонского сценария. Как помним, в 1993 году власти Эстонии предпочла эстонских раскольников, которые существовали в государстве в противовес Эстонской Православной Церкви в единстве с Московским патриархатом. Тогда, уже в 1996 году Константинопольский патриархат по просьбе чиновников, предоставил Эстонской Апостольской Православной Церкви права автономной юрисдикции в своем составе.

Интересно, что события развивались совершенно аналогично тем, которые теперь инспирирует украинская власть. Так же создавались обращения, писались письма, собирались подписи, и тому подобное. Теперь в Эстонии существует две параллельных де-факто канонических юрисдикции, между которыми нет евхаристического общения. При этом епархии ЭАПЦ в единстве с Константинопольским патриархатом объединяют в среднем 7 тыс. верующих, зато ЭПЦ в единстве с Московским патриархатом – около 100 тыс.

Однако, Украина – не Эстония. Не трудно догадаться, чем грозит внедрения «эстонского сценария» в украинскую церковную сферу. Какими бы демократичными и миролюбивыми не казались заявления Порошенко, образование параллельной канонической церковной юрисдикции на территории Украины неизбежно приведет к новым гражданским противостояниям и кровопролитиям. Понятно, что окрыленные автокефалией бывшие раскольники и их сторонники сразу же начнут силой выгонять представителей УПЦ из Лавр, монастырей и храмов. А имея опыт противостояний последних лет, понятно, что речь идет об открытых физических противостояниях.

Очевидно также и то, что украинская власть не собирается противостоять подобным процессам. Поэтому, развитие «эстонского сценария» только породит серьезные гражданские беспорядки, которые запросто могут вылиться в новое «АТО» против верующих УПЦ. В конце концов, нельзя исключать и того, что именно в этом заинтересованы кураторы Порошенко из-за океана, которые неоднократно намекали на необходимость разделения Украины.

Вариант 2: предвыборный блеф

Интересно, что несмотря на всю серьезность заявлений, свое слово так и не сказал сам Константинопольский патриархат, на который теперь возлагает надежды украинский политикум. Учитывая это, можно предположить, что заявления Порошенко является лишь предвыборной пиар-акцией. Смысл ее будет заключаться в том, что вопрос о единой поместной Церкви будет активно обсуждаться в течение года, а также войдет в предвыборную программу кандидата в президенты – Порошенко. Если это действительно так, тогда ни о каких «томосах» для Украины не может быть и речи.

Вместе с тем, когда инициатива об автокефалии потерпит неудачу, с легкостью можно будет обвинить в этом РПЦ, которая «путем давления Путина на Эрдогана» или любыми другими путями сорвет план Порошенко о создании в Украине ЕПЦ. А обвинить РПЦ = обвинить УПЦ. А обвинить УПЦ = продолжать травлю канонической Церкви.

Вариант 3: трудности перевода

Ох уж эта греческая церковная дипломатия! Стоит отметить, что дело имеем не просто с греками, а с «ромеями», которые в лучших традициях последних правителей Византийской империи будут говорить своим спонсорам, что те хотят услышать. Именно так! Спонсорам! Ведь украинский Президент однозначно приезжал в Стамбул не с пустыми руками. Подарки однозначно были! Они были такими, что «ромеев» теперь хоть против шерсти гладь.

Что сказал Порошенко патриарх Варфоломей, точно не известно. Учитывая современную политическую ситуацию в мире и пророссийскую ориентацию Турции, Варфоломей смог бы пообещать автокефалию для УПЦ КП и УАПЦ только в том случае, если через неделю-две он планировал переехать в Вашингтон. А поскольку подобного не планируется, то можно предположить, что Варфоломей говорил что-то, вроде: «нужно общее решение иерархов всех церквей», «нужно общенациональное единство», «мы молимся за преодоление церковного раскола в Украине» и т.п.

Варфоломей прекрасно знает, что большинство иерархов УПЦ не пойдет на подобную авантюру. Также очень хорошо он знает, что численность приходов, монастырей и верующих УПЦ в Украине в несколько раз превышает УПЦ КП и УАПЦ вместе взятые. Понимают в Стамбуле и то, что УАПЦ и УПЦ КП является конфессиями исключительно нескольких регионов, а не всей Украины, что в данном вопросе является не менее важным. Также на Фанаре в курсе контингента, из которого состоит структура украинских раскольников и отношение к ним руководителей и представителей других Поместных Церквей.

Несмотря на это, «ромеи» будут всячески манипулировать ситуацией, оттягивая желаемый для украинской власти результат на долгие годы, если нужно – десятилетия. В первую очередь, встанет вопрос учета интересов УПЦ, а затем вспомнят о каноническом аспекте ситуации, а напоследок – о политической ситуации в мире, которая отнюдь не способствует подобным шагам со стороны тех, кто претендует на звание «первых среди равных».

Ближайшая перспектива для УПЦ

Однозначно, что при любом развитии ситуации, каноническая УПЦ должен будет претерпеть еще не одну волну агрессии в ближайшее время. Высока вероятность более жестоких, сильных нападок на УПЦ, чем когда-либо. Не исключена и возможность того, что в среде УПЦ найдутся свои «автокефалы», которые по тем или иным причинам пойдут против единства Церкви и канонического пути преодоления церковного раскола в Украине.

Несмотря на это, нестабильная общественно-политическая ситуация в государстве однозначно оживляет церковную среду, поэтому всем нам стоит запастись терпением, и ждать, когда эта буря пройдет и наступит благоприятное время для мирного сосуществования.

Александр Ермоленко

Похожие публикации