Професор догматичного богослов’я Богословського факультету Фессалонікійського університету Дімітріос Целенгідіс звернувся до ієрархів Елладської Православної Церкви з листом, де попередив про трагічні наслідки визнання «розкольницької Церкви України», створеної без виконання фундаментальних передумов. Текст опублікувало грецьке видання «Ромфея».
У випадку з визнанням ПЦУ «в реальності йдеться про явне церковне беззаконня, яке унеможливлює спасіння як самих розкольників, так і тих, хто входить з ними в спілкування в Таїнствах, оскільки і останні опиняються поза церковним спілкуванням», – попередив професор.
Біблійні свідчення і Передання Церкви говорять про необхідність глибокого і щирого покаяння того, хто відпав перед його поверненням «до єдиного неподільного Тіла Церкви», і не існує жодної церковної ікономії, яка могла б замінити або скасувати покаяння. «Покаяння само по собі є основною умовою і духовним “ключем” сприйнятливості і засвоєння спасительної ікономії», – пише богослов.
«”Автокефалія”в даному випадку надана нерозкаяним розкольникам. І від нашої Церкви вимагають соборного узгодження з цією безпрецедентною, логічно, священноканонічною і духовно незрозумілою дією. Згідно з “логікою” надання Томосу “автокефалії” розкольницькій Церкві України ми ризикуємо в майбутньому, ймовірно, прийти до прийняття в таїнствах папизма та інших єретиків, без основних передумов покаяння і зречення від догматичних своїх помилок. Це те, що планує здійснити сьогодні екуменізм не тільки в теорії, а й на практиці», – йдеться у листі.
Вимоги визнати скоєне Фанаром змушують задуматися, що можливо, всередині Церкви «інститути, освячені Святим Духом, починають “діяти” без їх Свято-Духівської основи. На думку грека, «безпідставне з духовної точки зору» визнання ПЦУ може сильно зашкодити єдності всієї Церкви, «ціннішої якої нічого не існує».
«Небезпека очевидна, оскільки утворюються розколи в межах всієї Церкви через можливу вашу згоду з визнанням “автокефалії” розкольницької Церкви України, чого ми від усього серця не хочемо», – закликає грецький професор до покаяння у гріху і співпереживанню до тих, які згрішили.