Стамбульская авантюра, или Бывает ли дым без огня?

Всеправославный собор, который начался в это воскресенье на Крите, остается событием, к которому приковано внимание многих украинцев православного вероисповедания. Разница в ожиданиях от этого события заключается лишь в том, чего именно ожидают в Украине от предстоятелей Поместных Церквей, собравшихся на острове.

Например «Киевский патриархат» замер в ожидании собственного признания и предоставления определенного веса в Православии. В УПЦ же на оборот рассчитывают на то, что любой намек на ослабление позиции относительно украинских расколов, будет осужден. Но ни надежды первых, ни опасения последних на данном этапе заседания не могут быть подтверждены или опровергнуты. Главное, что можно сказать наверняка – Украинский вопрос не будет поднят на Всеправославном Соборе вообще. Обо всем остальном – по порядку.

Речь о признании «Киевского патриархата» патриархом Варфоломеем с четкой ясностью начала вестись только тогда, когда окончательно стало ясно, что РПЦ не поедет на Всеправославный собор. Понятно, что подобная связь является не безосновательной, поскольку конфликт между РПЦ и Фанаром – очевиден.

Но стоит отметить, что характер этого противостояния заключается в том, кто именно получит формальную пальму первенства в Православном мире. Поэтому многим кажется, что предоставление канонического статуса для УПЦ КП является тем самым козырем, который мог бы использовать Вселенский патриарх в своїм конфликте с предстоятелем РПЦ.

Однако уже с первых дней Собора становится понятно – Вселенский патриарх отказывается от роли «камикадзе», а потому собрание на Крите будет посвящено тем вопросам, которые были утверждены регламентом в Шамбези несколько месяцев назад. Напомним –вопрос украинского межконфессионального конфликта, а тем более – признание УПЦ КП – в программу Всеправославного собора включен не был.

Но это вовсе не означает, что «фанариоты» откажутся от идеи поиграть на нервах РПЦ. Стоит отметить, что все обращения по легитимизации УПЦ КП, звучавшие за последние несколько месяцев, адресованы только одной персоне – патриарху Варфоломею. Всеправославный собор не является тем органом, на который рассчитывают в УПЦ КП. Оно и неудивительно, ведь в течение последних двух лет представители едва ли не всех Поместных Церквей мира осудили действия УПЦ КП по отношению к УПЦ и сам «Киевский патриархат», как явление.

Нельзя исключать варианта о предоставлении УПЦ КП какого-либо статуса, например «Украинского экзархата», уже после Всеправославного собора. Константинопольский патриархат может рассмотреть этот вопрос на своем Синоде. Однако и здесь не все так просто.

Современный мир находится на волоске от начала серьезного глобального конфликта. Очевидно, что определенные силы целенаправленно разворачивают противостояние внутр. Православной Церкви для того, чтобы спровоцировать общественно-политический кризис мирового масштаба. К сожалению для нас, уже не первый год театром подобных инсценуаций остается Украина.

В связи с этим на Фанаре десять раз подумают, воплощать ли подобный сценарий в жизнь, и еще двадцать раз прислушаются к тому, какие отзывы будут звучать вокруг подобного прецедента. Поэтому не исключено, что повторится сценарий 2008 года. Стоит вспомнить, что тогда в Украину прибыли представители Вселенского патриарха с целью решения проблемы самоизоляции УПЦ КП и УАПЦ. Однако условия Фанара и желание отдельных персонажей с украинской стороны совершенно не совпали.

Учитывая предыдущий опыт, на этот раз греки не будут опускаться до уровня торгашей дипломами в подземных переходах, потому условия помощи с их стороны, если и будут иметь место, будут еще жестче, чем в 2008-м. А учитывая тот факт, что главный виновником срыва предварительных договоренностей 2008-го года еще у власти в УПЦ КП, легализация этой организации выглядит мало перспективной.

Другое дело, если Фанар ставит ставку в комплексе, учитывая что в число вероятного экзархата войдет не только УПЦ КП, но и то крыло УПЦ, которое сегодня всеми своими поступками и заявлениями свидетельствует о готовности выйти из-под омофора Киевского митрополита. Известным представителем этой стороны является митрополит Александр (Драбинко), который внезапно полюбил все греческое.

Вокруг митрополита сформировался определенный круг «нарциссов», которые совершенно не заботятся о будущем Церкви, ища возможностей хоть как-то войти в историю. Несмотря на наличие в УПЦ подобных лиц, довольно реален ряд шагов, в результате которых вероятное новообразование сможет оправдать свои действия фразами, вроде: «Мы объединили украинское Православие», «Мы преодолели раскол украинской Церкви» и т .п ..

И все же существует ряд определенных причин, которые выступают сдерживающими факторами в этой ситуации. Так, возможно патриарх Варфоломей тоже мог бы сказать позже, что «украинский экзархат» – это попутка преодолеть существующее в Украине разделение. Однако не нужно быть крупным аналитиком, чтобы понять – раскол в подобной ситуации будет не преодолен, а усугублен. Несмотря на это, Вселенский патриархат вряд ли рискнет вступить в какие-то отношения с УПЦ КП и с теми, кто им сочувствует. Ведь вместо того, чтобы войти в историю, в этой ситуации в нее можно будет вляпаться.

Сергей Назарчук

Похожие публикации