Настоящее лицо греко-католицизма на примере межконфессионального конфликта в Коломые

За ситуацией вокруг Благовещенского храма УПЦ в Коломые верующие канонической Церкви наблюдают уже не первый месяц. Однако именно 18 октября межконфессиональный конфликт на Ивано-Франковщине достиг своего апогея. «Капелланы» УГКЦ, срезав замки на дверях сооружения, ворвались внутрь, совершили там свои псевдобогослужения и заявили, что отныне храм переходит в их собственность.

Интересно, что в ходе разрешения конфликта произошло не одно судебное заседание. Решением последнего было признано право пользования Благовещенским храмом в Коломые за обществом Украинской Православной Церкви. Несмотря на этот факт, греко-католики решили иначе и проигнорировали решение украинского суда.

Возглавил «мероприятия» с рейдерского захвата православного храма униатский священник Михаил Дзюба. Этот человек называет себя координатором военных капелланов Коломыйско-Черновицкой епархии УГКЦ. Уже из этого становится понятно, что участие в захвате принимали и представители радикальных группировок, проплаченных униатской верхушкой.

Интересно, что за последние три года межконфессиональных противостояний в Украине, униаты впервые проявили подобную откровенную агрессию, что можно связать с несколькими важными аспектами, на которые мало кто обращает внимание.

В первую очередь, униаты начинают сбрасывать маску добропорядочности. От захвата, что по-другому квалифицировать не удастся, прошло 2 суток, однако ни один официальный представитель УГКЦ, хотя бы тот же глава Коломыйско-Черновицкой епархии, так и не высказался по поводу этой ситуации. Не высказал своей озабоченности и всегда «миролюбивый» иерарх УГКЦ Святослав Шевчук.

Отсутствие подобной реакции означает только одно – молчаливое одобрение. Да-да. Униаты уже давно потирали руки, ожидая «знака» от своих лидеров. И, очевидно, они его получили. Надеяться на то, что Шевчук даст указание покинуть захваченный храм, бесполезно. Тем самым, кажется, что захваты православных храмов униатами будут повторяться. Особенно эта тенденция будет иметь углубление на территории Галиччины.

Интересно и то, что униаты полностью вышли из-под контроля материнской РКЦ. Ватикан, хотя и регулярно намекает своей гибридной украинской дочке на непристойное поведение, на самом деле полностью потерял всякий авторитет в ее глазах. Более того, римо-католики также борются за выживание с УГКЦ. Не так давно митрополит РКЦ Мечислав Мокшицкий заявил, что «церковь-дочь» вероломно захватила и удерживает в своей собственности еще и их храмы. Все это, по словам Мокшицкого, происходит при содействии действующей украинской власти.

Вторым аспектом, который привлекает внимание, является тот факт, что УПЦ КП, которая в последние годы использовалась как боевой таран в деле захватов храмов УПЦ, теряет свои функции. Не исключено, что греко-католики будут постепенно лишать «филаретовцев» этой роли, перебирая бремя на себя. Это обусловлено потерей позиций УПЦ КП на религиозной арене из-за собственной политизированности и слабым здоровьем Филарета, после смерти которого существование всей структуры окажется под угрозой.

Таким образом, униаты списывают «филаретовцев» со счетов, ожидая массовой миграции членов УПЦ КП в свои ряды. Не исключено, что храмы УПЦ КП и УАПЦ также будут под угрозой захвата и это лишь вопрос времени. В этой ситуации двум последним конфессиям не помогут их псевдопатриотические потуги, ведь униаты руководствуются совсем другими интересами.

В любом случае, греко-католики возвращаются к старым методам «прозелитизма», которыми активно пользовались еще от подписания Брестской унии в 1596 году. Кстати, униаты хоть и говорят о том, что просто возвращают свое, на самом деле будут брать все, что попадет под руку. Ведь Благовещенский храм, который униатские агрессоры называют «своим», построенный на несколько лет раньше подписания унии, поэтому априори не может принадлежать им – ни исторически, ни по закону.

Сергей Назарчук