Подводные течения украинского Православия: какие тайны скрываются под покровом стремление к автокефалии

К «урегулированию» ситуации среди православных Украины в последнее время присоединяется все больше политиканов. Оно и не удивительно, за два года в стране должны состояться президентские выборы. И все рационально мыслящие действующие лица среди политического «истеблишмента» понимают, что стоит зацепиться за что-то такое, что обязательно на слуху, что обсуждают все, от мала до велика, и обязательно принесет политические бонусы. Таким аспектом является Православная Церковь. Я далек от мысли, что украинский гарант Петр Алексеевич искренним сердцем переживает за судьбу украинского православия. Если бы это было так, он вряд ли причащался бы у греко-католиков. Скорее всего, этот «ход конем» Президенту подсказала его команда. Получается, что «православный компонент», или вернее его назвать «автокефальный», становится стратегией №1 перед электоратом.

На днях Виктор Балога прокомментировал официальное заявление Петра Порошенко по случаю Дня Крещения Киевской Руси на своей странице в Фейсбуке: «В знаменательную для всей украинской общины дату, День Крещения Киевской Руси, желание президента Порошенко иметь долгожданную автокефалию – единственно правильное решение. И это можно сделать быстро, но мы должны понимать, что Вселенский Патриарх поможет только при условии объединения трех православных церквей – УАПЦ, УПЦ КП, УПЦ МП вокруг Митрополита Онуфрия. Ибо сегодня, из всех лидеров церквей, он единственный, кого признает Константинополь. И это уже домашнее задание для президента». Стоит отметить, что на Банковой прекрасно понимают, при каких условиях в Украине в глубокой перспективе возможен автокефальный статус – это объединение вокруг Украинской Православной Церкви. Поэтому нужно сделать все возможное, чтобы нашлись нужные действующие лица, которые могут и умеют такую ​​стратегию проталкивать в обществе.

 В свое время Банковая «сделала ставку» на митрополита Александра Драбинко, который в 2014 году вместе с администрацией президента делал все возможное и невозможное, чтобы протолкнуть своего так называемого «проукраинского кандидата» на пост Предстоятеля УПЦ, однако сам епископат имел другую точку зрения. Что интересно, сам владыка Драбинко, будучи правой рукой Блаженнейшего Владимира, не смел так явно симпатизировать «автокефалии». То ли это было не в моде, то ли, возможно, дела в митрополии с таким расположением лиц шли и так хорошо, останется тайной.

Что касается УАПЦ, то здесь мы видим еще более интересный сценарий. После избрания предстоятелем этой религиозной общины Макария Малетича, на сцену выходит Наталия Шевчук. Позиционирует она себя правой рукой покойного владыки Мефодия Кудрякова, а сейчас возглавляет его фонд – как раз в унисон с Драбинко. Госпожу Наталью, честно говоря, можно сравнить с очень известной среди православных Евгенией Петровной, которая в годы предстоятельства Филарета также играла значимую роль на Пушкинской.

При жизни митрополита Мефодия Наталия не так активно себя позиционировала с объединением УАПЦ и других православных общин. Да и сам лидер УАПЦ позволял себе резкие заявления в адрес Филарета: «К сожалению, логика вашего поведения нам абсолютно понятна (Филарета – авт.). Вы просто не хотите уступать свою власть и должности. В процедуре избрания Предстоятеля Вы увидели потенциальную угрозу собственной власти в УПЦ КП, которая сегодня фактически является неограниченной. Таким образом, заботясь о собственной власть в Церкви, Вы полностью перечеркнули возможность канонической легитимизации и получения канонической автокефалии для Украинской Церкви в близкой исторической перспективе. Свои индивидуальные интересы Вы поставили выше общецерковных». Или другая: «Не знаю, какой он сейчас монах, но политтехнолог он замечательный. Все без исключения существующие светские политики и депутаты еще могут у него поучиться хитрости и хамелеонства. Владыка Филарет за десятилетие своего служения в епископском сане при различных режимах достаточно хорошо научился манипулировать людьми, и умело внушать им откровенно нелепые вещи. Причем, что здесь интересно: чем более откровенна такая ложь, тем больше ему верит паства. Люди вообще охотно принимают за правду то, на что они внутренне согласны. Те же, кто знает Предстоятеля УПЦ КП лично, очень хорошо знают и об этой черте. Это первое, что хотелось бы сказать по этому вопросу». Почему-то тогда госпожа Шевчук не позволяла себе идти наперекор митрополиту Мефодию. А, возможно, просто было комфортно жить за спиной своего патрона?

Сегодня же эта одиозная фигура позволяет себе непристойные заявления в адрес предстоятеля УАПЦ, его политики и вообще стратегии религиозной общины. Покровителям госпожи Натальи очень выгодно, чтобы УАПЦ, с ее посильной помощью, конечно, просто «развалилась», что мы наблюдаем ежедневно – переходы приходов, попустительства своего предстоятеля, махинации с имуществом, расследование журналистов. Эти все факторы безусловно бьют по авторитету автокефалов.

Что будет дальше? Безусловно, время покажет. Но есть глубокое убеждение, что из-за действий таких действующих лиц будет распространяться, как выразился Петр Алексеевич, «тренд» об «автокефалии православной Церкви». И уже само высказывание показывает чисто человеческую позицию как к православной Церкви в целом, так и к вопросу статуса в частности.

Марк Авраменко

Похожие публикации