Пока что из коалиционных с Константинополем сил, а говорят, что такие Церкви есть, ни одна не отреагировала поздравительной грамотой или делегацией к Епифанию или ПЦУ. Один из ресурсов «Единой-Поместной» указал, что три Церкви греческого формата не отрядили свои делегации в Москву – на празднование 10-й годовщины интронизации Патриарха Кирилла. Речь идет о Кипрской, Элладской и Албанской Церквях. Именно их считают одними из таких, что первыми отреагируют одобрительно на создание ПЦУ. Но пока это остается прогнозированием – без фактов и публичных заявлений.

Есть Церкви, которые фактически выбрали нейтралитет: они не хотят вступать в конфронтацию ни с Варфоломеем, ни с мощной РПЦ.

На так называемую интронизацию Епифания не прибыла ни одна делегация из Поместных Церквей, ну естественно, кроме Фанара. Анонсированный архимандрит Ефрем из афонского монастыря Ватопед продемонстрировал все качества греческого дипломата и из-за проблем со здоровьем не присутствовал на торжествах в Софии. Потому рецепция ПЦУ идет со скрипом, точнее, не идет вовсе.

Внутренний формат ПЦУ

5 февраля 2019 года собрался первый Синод новообразованной ПЦУ. Анонсированное распределение портфелей опять осталось за УПЦ КП, что подтвердило реноме смены вывески с Киевского патриархата на «ПЦУ»:

1) Состав Синода будто был на заказ. Никакого соблюдения процедуры, как это предусмотрено в уставе, не состоялось. Наоборот, собрались все сторонники Филарета, его партия (Димитрий Рудюк, Евстратий Зоря, Иларион Процик, Агапит Гуменюк, Федор Бубнюк, Иоанн Яремчук), двое представителей УАПЦ – Макарий Малетич и Герман Семанчук (управляющий Черновецкой епархией УАПЦ), ренегат из УПЦ Симеон Шостацкий, родной племянник Михаила Зинкевича – Симеон Зинкевич (Днепропетровская епархия КП).

2) Митрополит Луцкий и Волынский Михаил Зинкевич уже прокомментировал данное решение: «Согласно Уставу и Томосу я должен быть членом Священного Синода. Но меня на заседание не пригласили, я на нем не был. Я понятия не имею о том, что это было собрание, которое состоялось 5 февраля… Есть законодательство, есть устав церкви, есть Томос, которому только два месяца исполнилось и по которому мы должны жить. Все остальное – не канонично, неправильно, не имеет права на дееспособность…».

3) Снова «почетный» взял верх. Решением Синода «патриарх» Филарет, который буквально через день после интронизации Епифания в скоростном режиме выздоровел (3 февраля в Софии Филарета не было), получил свою же Киевскую епархию, к которой прибавился приход на Теремках (настоятель Александр Драбинко). Филарет официально назван «патриархом», что противоречит позиции Константинополя: «…Решено, что Святейший Патриарх Филарет продолжает управление Киевской епархией в составе приходов и монастырей г. Киева (за исключением Свято-Михайловского Златоверхого монастыря), которые к 15 декабря 2018 г. находились в его подчинении как Патриарха Киевского и всея Руси-Украины…».

4) Перебежчик Симеон Шостацкий получил должность «секретаря синода»: «…По предложению Предстоятеля митрополит Винницкий и Барский Симеон был утвержден Главным секретарем Священного Синода…». Это не управляющий делами, как все-таки прогнозировали, это скорее аппаратный секретарь, который готовит повестку дня на Синод, однако он не имеет права и возможностей совершать внутреннее управление, это не церковный «премьер-министр». В реалии это просто будет звучать очень помпезно «главный секретарь Синода, постоянный член». Прибавляет лишь пафоса, и ничего больше. Очевидный проигрыш «владыки» Симеона.

5) Отдел внешних связей, который для ПЦУ сегодня чрезвычайно важен, не отдали Александру Драбинко (который очень этого хотел). Данный вектор оставил за собой Епифаний, или же Филарет, это одно и то же: «…Учитывая особенную важность направления развития внешних церковных связей – руководство Управлением внешних церковных связей оставлено за Предстоятелем…».  То есть общаться с Поместными Церквями поручено тем же «раскольникам». Каноническая хиротония владыки Александра, на которую он так полагался, ему не помогла, и он и в дальнейшем остается настоятелем на Теремках и ничем иным.

6) УАПЦ не получила ничего, кроме постоянного членства для Макария Малетича.

7) Отделы ПЦУ: «Главной Синодального управления военного духовенства утвержден митрополит Черкасский и Чигиринский Иоанн, а главой Управления социального служения и благотворительности – архиепископ Донецкий и Мариупольский Сергий» – получили бывшие архиереи Киевского патриархата.

8) Киевскую академию возглавил первый заместитель Епифания отец Александр Трофимлюк, он же и глава образовательного комитета (бывший иподиакон Филарета, настоятель Покровского храма в Киеве).

В конце концов, все вышло куда «ярче», чем ожидалось: фактически все ведущие роли и дальше будут играть приближенные лица Филарета, или, другими словами, – «почетный» и дальше остался «у руля»… Браво, Ваша Святость!  

Международный формат

Уже отмечалось, что категорически против ПЦУ выступили четыре Церкви: РПЦ, Антиохийская, Сербская и Польская (это если говорить языком официальных опубликованных документов, о чем было сказано в первой части). Другие же заняли нейтралитет и лишь изучают проблематику. И ни одна Поместная Церковь до сих пор не признала группу «ПЦУ».

Однако, как отмечают аналитики, оказывается безумное давление со стороны «проамериканских сил», которые принуждают Поместные Церкви признать ПЦУ.

Болгария

БПЦ – одна из Церквей, которые не участвовали в Критском соборе в 2016 году. Однозначно, она не на стороне Фанара. Однако существует политический фактор: премьер-министр Болгарии Бойко Борисов (который возглавляет проевропейскую фракцию «ГЕРБ», антагонист Российской Федерации, в 2017 году в третий раз избран премьером) давит на Патриарха Неофита и Синод Болгарской Церкви по вопросу признанию ПЦУ и лояльности к Патриарху Варфоломею. Этим самым в Болгарии будут максимально затягивать вопрос с рецепцией автокефалии в Украине. На последнем заседании Синода 24 января 2019 года создана комиссия во главе с митрополитом Старозагорским Киприаном (Казанджиевым), которая должна изучить данный вопрос.

Однако в Синоде Болгарской Церкви есть категорические противники деструктивной политики Фанара. Так, в октябре 2018 года три архиерея БПЦ – митрополиты Ловчанский Гавриил, Варненский Иоанн и Видинский Даниил – обратились с письмом, в котором очень резко раскритиковали решение Фанара по украинской проблематике, авторитарный способ ее решения односторонними действиями Константинополя. В своем недавнем интервью митрополит Даниил провел параллель украинского и болгарского расколов. Довольно уместным было высказывание по участию в решении личности Патриарха Варфоломея: «…Замечу, что и тогда, на Соборе 1998 года, Вселенский Патриарх поставил вопрос об отставке Патриарха Максима, но тогда наши предшественники, архиереи с большим духовным опытом и доблестью, возразили ему и сказали: мы пригласили Вас сюда, чтобы исцелить раскол, а не углублять его. Так что параллель между расколом у нас и на Украине абсолютно уместна…».

Скорее всего, Болгария будет максимально оттягивать свое решение, чтобы не вступить в конфликт с правительством, а с другой стороны, они прекрасно осознают, что не могут признать так называемую ПЦУ.

Грузия

6 января решением своего Синода грузины высказались, что будут знакомиться с официальными документами, и лишь тогда будет принято решение. Как известно из некоторых источников, большинство выступает против ПЦУ, в том числе и Католикос-Патриарх Илия II. Делегация Фанара во главе с митрополитом Галльским Эммануилом 30 января 2019 года встречалась с ним и синодалами Грузинской Церкви. Вопрос украинской автокефалии может спровоцировать аналогичные действия в абхазско-осетинском вопросе, архиереи ГПЦ прекрасно это понимают.

На 10-летии интронизации Патриарха Кирилла официальный делегат Грузинской Церкви митрополит Горийский и Атенский Андрей высказался довольно осторожно по украинскому вопросу: «…По моему глубокому убеждению, вопрос дарования автокефалии Украине надо было поставить в правильное, каноническое, русло. В существовавшей в Украине ситуации разделения надо было посоветоваться с другими православными церквями. И уже после этого начинать процедуру. При этом мы не спорим о том, имеет ли Украина, ее верующий народ, право требовать автокефальной церкви. Это должны решить сами верующие. Но когда мы наблюдаем разделение, не можем точно определить степень апостольского преемства той или иной группы — конечно же, это вызывает сомнение, смущение. И как раз поэтому до сих пор нет четкого ответа…».

Однако у грузин есть явные симпатики ПЦУ, в лице митрополита Потийского и Хобийского Григола (Бербичашвили), митрополита Чкондидского Петра (Цаава), епископа Бельгийского и Нидерландского Досифея (Богверадзе), митрополита Шемокмедского Иосифа (Киквадзе). Очевидно, что это абсолютный мизер, поскольку епископат состоит из 46 правящих архиереев.

Плюс известно, что активно рецепцией ПЦУ занимается посольство США. Однако Президент Грузии Саломе Зурабишвили высказалась, что не будет спешить с поздравлениями в адрес новообразованной структуры в Украине. А в целом решение грузин ожидается на весеннем синоде.

Кипр, Албания

Эти Церкви в орбите Патриарха Варфоломея, но пока что никаких заявлений официального формата не было. Эти Церкви не отрядили свои делегации в Москву на 10-летие интронизации Патриарха Кирилла, очевидно, по протекции фанарской стороны. Недавно митрополит Прусский Элпидофор встречался с Предстоятелем Кипрской Церкви Блаженнейшим Архиепископом Хризостомом II. Официальных комментариев нет.

Однако Предстоятель Церкви Кипра незадолго до того опровергал информацию по признанию ПЦУ: в частности, он отрицал слова украинского посла Бориса Гуменюка про признание автокефалии, а также выступил против визита Епифания на Кипр. После встречи с Элпидофором глава Кипрской Церкви допустил, что в перспективе, возможно, Епифаний посетит Кипр и будет сослужить. О сроках Хризостом II ничего не сказал.

Предстоятель Албанской Церкви Блаженнейший Архиепископ Анастасий в письме на имя Патриарха Кирилла писал, что «дарование автокефалии – это хождение по минному полю…» и что «в православном мире возникнет раскол…». Дальнейших официальных отзывов не было. Напомним, что в апреле прошлого года состоялся визит Святейшего Патриарха Кирилла в Албанскую Церковь.

Румыния, Греция

Эти две Церкви сохраняют нейтралитет. В заявлении Румынского Синода озвучивалось решение по взаимному решению украинского вопроса Фанаром и Москвой, каких-то иных заявлений не было. Румыния в диапазоне Фанара, последний визит Варфоломея в Бухарест в прошлом году об этом свидетельствует. Однако Патриарх Даниил поддерживает отношения с двумя Церквями: в Москву прибыла делегация от Румынской Церкви на 10-летие интронизации Патриарха Кирилла. Каких-либо дополнительных комментариев от представителей этой Церкви нет. Однако не стоит забывать вопрос Молдовы и Черновицкого региона, где у румын свои интересы. Потому спрогнозировать позицию официального Бухареста сложно, но, скорее всего, риторика снова будет общая, без какой-либо конкретики, очевидно, будет играть роль позиция других Поместных Церквей.

Элладская Церковь в прямом протекторате Патриарха Варфоломея, в силу своего административного положения. 30 епархий «новых земель» на севере Греции – в сфере Константинопольской Церкви. 6 митрополитов, из 12 постоянных членов, представляют именно этот регион.

Афон – юрисдикция Патриарха Варфоломея. 28 января 2019 года Афон большинством голосов Кинота отказался направлять официальную делегацию (13 монастырей выступили против). Архимандрит Ксенофонта Алексий не представлял на «интронизации» Епифания Афон, а входил в константинопольскую делегацию.

Что важно, Пирейская митрополия выступила против так называемой ПЦУ и призвала Синод Элладской Церкви не признавать новообразованную организацию. В заявлении архиереев говорится, что православие идет к большой схизме.

Стоит отметить, что в Греции послом США является экс-посол в Украине Джеффри Пайетт, который вместе с местной властью способствует признанию ПЦУ.

Церковь Чешских земель и Словакии

Предстоятель Церкви Блаженнейший Митрополит Ростислав категорически осуждает раскол, о чем четко отметил на празднованиях в Москве (10-летия интронизации Патриарха Кирилла). Причем опять-таки отмечается, что вопрос такого масштаба должен решать Всеправославный собор (из интервью архиепископа Михайловско-Кошицкого Георгия). Потому отношение к ПЦУ однозначно негативное.

Александрия, Иерусалим

Две древние кафедры, которые вряд ли пойдут против РПЦ. Патриарх Феофил III недавно отменил запланированную встречу с Президентом Украины (поговаривают, что в делегации вопреки предварительным договоренностям были представители ПЦУ). Патриарх Феодор II неоднократно заявлял о вреде от политиков в делах Церкви.

Таким образом, имеются несколько важных выводов:

• Ни одна Поместная Церковь, кроме Фанара, не признала так называемую ПЦУ.
• Есть отдельные высказывания определенных иерархов Церквей, который одобряют такой формат, однако это единичные случаи, и они не отображают позицию всей Поместной Церкви.
• Оказывается невероятное давление – посольствами США и правительствами стран – на отдельные Поместные Церкви по положительному решению касательно ПЦУ (Грузия, Болгария, Греция).
• Внутренний формат ПЦУ не отвечает нормативным документам Фанара: Томосу и Уставу (первое заседание Синода об этом ярко свидетельствует).
• Филарет снова остался «во главе всего»: управляющий епархией, белый куколь и присутствие на Синоде.
• Даже сторонники автокефалии уже критически относятся к ее функционированию (отец Кирилл Говорун).

МАРК ОБНОРСКИЙ