«День рождения «Киевского Патриархата» – это июнь 1992 года.

О каком историческом унаследовании может идти речь,

если «Киевский Патриархат» объективно не имеет прошлого более давнего,

чем двадцать лет?

Они просто украли нашу историю, украли наше прошлое,

а ныне еще и нагло претендуют на будущее!

Потому довольно странно наблюдать, когда

церковные рейдеры обижаются за то,

что их разоблачают и недолюбливают…»

Митрополит Мефодий (Кудряков)

Прошло лишь несколько месяцев с того момента, когда новообразованная организация ПЦУ, или СЦУ, положила начало своему существованию, и уже пошли первые открытые противостояния. Стоит отметить, что на сегодня Киевский патриархат распоряжается двумя медиа-порталами. Это «www.cerkva.info», который освещает деятельность экс-главы Филарета (под патронатом Евстратия Зори), и «www.pomisna.info – под протекцией Епифания (возможно, редактором является «священник» Иван Сидор). Именно на информационном ресурсе, приближенном к Филарету и Зоре, появилось открытое обращение «митрополита» Белгородского и Обоянского Иоасафа (Шибаева) под лозунгом «НЕ МОГУ МОЛЧАТЬ!!!».

В своем обращении «владыка» пишет: «На наших глазах и с нашим невольным участием произошел церковный переворот. В нем, обманом, сменили не только Предстоятеля Церкви, но и саму Церковь направили по какому-то лживому пути…вся подготовка к этим, уже совершившимся событиям, велась в каком-то тайном шушуканье между окружением Патриарха – митрополитом Епифанием, архиепископами Евстратием и Агапитом. Все происходящее представлялось в виде каких-то отрывочных полуслухов-полупредположений, никто не знал точного положения дел. Правда, уже тогда «вражеская пресса» писала о том, что молодое окружение Патриарха имеет тайный план устранить Патриарха от управления, но никто этому не верил. А, выходит, напрасно не верили!..».

Во-первых, события получили название «церковный переворот», и это формулировка не критиков ПЦУ, а непосредственных ее участников. Иоасаф Шибаев – это человек Филарета. Потому то, о чем он говорит, очевидно – правда.

Собственно, для людей сведущих не является секретом, что союз «архиереев» Епифания Думенко, Евстратия Зори и Агапита Гуменюка – это группа приближенных лиц Филарет, он их фактически слепил, и на основе этого ядра действовал Киевский патриархат. И неожиданно Иоасаф Шибаев обвиняет именно этих лиц в том, что они отстранили Филарета. В принципе, ничего странного в этом нет: 90-летний «патриарх» не может удержать свой молодой «епископат», который мыслит довольно-таки стратегически – не «кинуть» брутально Филарета, но и максимально лояльно общаться с греками. Патриарх Варфоломей неоднократно заявлял, что для Фанара «патриарха» Филарета не существует, и что он – не вся Украина. Однако тонкости украинской церковной дипломатии, где все смешано с последними событиями «Томоса», президентских выборов и будущего Украины, не позволяет молодой формации Киевского патриархата принять окончательно ту или иную сторону – они на «двух стульях».

Далее «митрополит» Иоасаф подтверждает тезис о весьма сложном процессе так называемого «объединительного собора» от 15 декабря 2018 года: «…Была большая оппозиция относительно избрания митрополита Епифания. Эту оппозицию, общими усилиями, переубедили (мягко говоря) и все приняли единое решение: на Архиерейском Соборе – выдвинуть митрополита Епифания как единого кандидата, а будь кто проголосует еще за какого-то архиерея, тем архиереям – добровольно снять с голосования свои кандидатуры…».

И это действительно правда: история с уговорами Михаила Зинкевича это подтверждает. Филарет пожертвовал своим положением и статусом ради избрания своего протеже Епифания, а последний выбрал довольно серьезную дистанцию в отношениях с «почетным патриархом»: он еще ни разу не сослужил с Филаретом после 15 декабря 2018 года: ни на интронизации, ни на 90-летии «патриарха», и такое положение вещей действительно показывает серьезный раскол в ПЦУ.

Не обошел «митрополит» Иоасаф и уставных положений ПЦУ: «Кроме того, некоторые положения, предложенного «греками» Устава об управлении Церковью, были и вредны жизни нашей Церкви и даже антиканоничны…». Опять-таки, неоднократно сторонники Филарета публично высказывались против нововведений греков: касалось ли то непосредственно названия (все прекрасно помнят выступление на аудиозаписи Дмитрия Степовика и Филарета), или заседания Синода (в котором участвовали приближенные к «патриарху» лица, чем нивелировались положения Устава о дате «хиротоний» и, соответственно, участие «епископов» на этом основание в Синоде), или вопроса диаспоры (Евстратий Зоря публично высказался, что приходы Киевского патриархата не передадут под омофор Константинополя, хотя Устав ПЦУ говорит совсем обратное). Этим самым неясно, на каких положениях реально существует так называемая «автокефальная» ПЦУ.

Новый лидер ПЦУ уже в унисон с униатами занял позицию относительно президентских выборов: их официально «нейтральная» позиция на самом деле всеми силами сосредоточена на поддержке одного из кандидатов, который, собственно, и был инициатором создания ПЦУ. Хотя на сегодняшний день действующий Гарант понял весь трагизм своих действий, которые и уменьшили в разы его электорат, потому несколько изменил свою риторику на «не захватывайте храмы».

В контексте современных реалий вспоминаются несколько схожие события в истории Киевского патриархата, который тоже «лепили» всеми возможными способами. В 1994 году часть архиереев новообразованного Киевского патриархата заявила о своем выходе из этой структуры: «Дорогие отцы, братья и сестры! Присмотритесь внимательнее, каким путем вы идете. Этот путь не есть спасение. С болью в сердце обращаемся к вам и умоляем не дать себя ввести в заблуждение. Филарет и его приспешники, используя национальные чувства верующих, занимаясь политиканством, ведут вас к вечной погибели. Вы же должны понимать, что в независимом государстве, которую признал весь мир, должна быть законная Украинская Православная Церковь, которую признают все Православные Церкви мира. Потому мы призываем вас выбрать верную дорогу, которая ведет к Христу и Его благодати…». Нечто созвучное мы читаем и в заявлении «владыки» Иоасафа Шибаева. Было очевидно, что скоротечные действия по созданию в Украине «условной» автокефалии еще усугубят и без того нелегкую религиозную ситуацию.

В преамбуле Мефодий Кудряков, почивший предстоятель УАПЦ, говорит об исторической реальности Киевского патриархата: кому, как не ему, участнику переговоров разных этапов «объединения» в независимой Украине, известна реальная внутренняя ситуация в среде УАПЦ и УПЦ КП. В чем-то судьбоносными являются его слова, озвученные в одном интервью, в котором реально расставлены акценты политики раскола: «Мы семь раз были у Вселенского Патриарха. Было благословение делать все для того, чтобы передать наше разрезанное православие. И тогда будет благословение на Поместную Украинскую Церковь. Впервые мы вели объединительные переговоры с Его Святостью Филаретом (УПЦ КП), но, к сожалению, все развалилось, потому что с той стороны мы не видели взаимопонимания и желания вести переговоры на почве любви. Там было одно желание – надурить нас, присоединить и уничтожить. Они не боролись за одну Церковь, а боролись за материальные сокровища – за храмы».

На сегодня ПЦУ вместе со своими покровителями из властных структур и Патриархии на Фанаре зашла в тупик: «автокефалия» ухудшила президентские рейтинги и фактически навсегда разрушила идею «Единой Церкви», Константинополь потерял свой авторитет на межправославной арене и вступил в стадию конфронтации с Поместными Церквями, широко разрекламированные «переходы» в ПЦУ обошлись минимальными для УПЦ потерями (и малочисленными сторонниками), раскол в новообразованной структуре усилился.

31 декабря 2018 года Патриарх Кирилл в письме на имя Патриарха Варфоломея в некоторой степени предостерег последнего от позорных последствий, которые начали реализовываться на деле: «Не вписывайте свое доселе уважаемое имя в один перечень с такими бесславными епископами Константинополя, как Несторий, иконоборцы Анастасий, Иоанн VII и Феодот, униаты Иосиф II, Митрофан II Матереубийца и Григорий III Мама. Отступитесь сейчас от общения с раскольниками, откажитесь от участия в политической авантюре их легализации. И тогда подлинная Православная Церковь Украины во главе с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием благословит Вас, а история сохранит память о Вас в числе тех святителей Константинопольского Престола, кто в труднейших политических условиях сумел не уронить достоинство Церкви и сохранить Ее единство…».

Однако эти предостережения оказались лишь архивным документом для истории, а авторитетный до этого Патриарх Варфоломей перечеркнул свои полномочия «Вселенского модератора», чем внес раскол в семью Православной Церкви.

МАРК ОБНОРСКИЙ