«Совет четверых», кризис ПЦУ и новый Президент

«Позиция «сами когда-то и как-то да перейдут» и «все равно когда-нибудь признают» является ошибочной. Нужна срочная работа по образованию и просвещению. Окно возможностей не безграничное – имеем наиболее продуктивное время где-то до осени. Где рабочие группы для индивидуальной работы с Поместными ПЦ? Константинополь это за нас делать не будет. Где лекторские группы и соответствующая литература для раздачи? И т. д. и т. п.»

Александр Саган

Такими словами религиовед (с акцентом на ПЦУ!) Александр Саган раскритиковал синодальные решения этой структуры от 4 марта 2019 года. Без сомнения, ПЦУ ощутимо лучше чувствовала себя в период каденции Петра Порошенко и его политической силы, очевидно, на осень распределение сил изменится (учитывая рейтинги президентской кампании), и покровителей в чиновничьих кабинетах станет меньше. Есть надежда и ожидания, что компания Парубия-Еленского-Кириленко придет к логическому краху, и людей не будут разделять по религиозным убеждениям.

Саммит на Крите

Сразу нужно отметить, что встреча Глав четырех древних Церквей, которая состоялась 18 апреля 2019 года, предварительно не была анонсирована общественности. Без сомнения, подобные консультации проходили, и было лишь вопросом времени, когда представители пентархии встретятся на официальном уровне.

Это событие действительно свидетельствует о нескольких важных моментах в современном положении Православной Церкви:

  1. Встреча на Крите состоялась по инициативе архиепископа Хризостома II (Предстоятеля Кипрской Церкви). Это действительно важно, поскольку другая Церковь, без согласия и присутствия «первого среди равных» Патриарха Варфоломея, предложила свое посредническую позицию по украинской проблеме.
  2. Коммюнике очень осторожное, однако содержит момент по захватам храмов – очевидно, это непосредственно касается рейдерских захватов сторонниками ПЦУ (пока что другие конфессии не занимаются подобным).
  3. Очевидно, что данная встреча не является антироссийской или антифанарской: скорее всего, вопрос стоит так – есть серьезная проблема, которую не хотят решать те, кто за этим непосредственно стоит (Константинополь), потому ее должны решить другие.
  4. Данные Церкви – «греческой» формации и обладают статусом древних – Варфоломею будет сложно повлиять или шантажировать Предстоятелей этих Церквей.
  5. Это очевидный проигрыш Фанара: без его ведома и присутствия решается вопрос, которые обрел межправославный формат. Нечто подобное произошло в Украине 27 мая 1992 года в Харькове (если провести параллели): без согласия «первого» (по его же вине) решается судьба Церкви.
  6. Скорее всего, данная встреча является определенной почвой для будущего Синаксиса Предстоятелей Поместных Церквей, и это тоже вызов Константинопольской Патриархии, поскольку она категорически отказалась что-либо подобное проводить.

Церковно-дипломатический формат

Как отметил председатель Закарпатской областной государственной администрации Геннадий Москаль, «Томос не принес ничего хорошего»:

«Тут очень неоднозначно восприняли реализованные реформы и лозунги. Я в свое время даже боялся произносить слово «Томос», потому что у нас же 640 общин Московского Патриархата, 32 монастыря… И вместо Поместной Церкви мы получили митрополию от Константинополя, а по факту – отсутствуют церкви и никаких тенденций к массовому переходу. Я не утверждаю, что священники осуществляли какую-то агитацию, в наших условиях этого и не надо было делать. А надо было не трогать тему религии в мультикультурном и религиозно разнообразном Закарпатье. Тут исторически церкви не отождествляли себя с Московским Патриархатом – и при Чехословакии, и в Советскую эпоху. И если на Львовщине, Ивано-Франковщине, Тернопольщине Томос сыграл свою положительную роль, то у нас наоборот». (За Порошенко свои голоса отдали 16,7% закарпатцев).

Потому как бы не агитировали представители ПЦУ в Закарпатье «бегун» Бедь и Варсонофий Рудник, но людей не обманешь. Да и в целом по Украине картина идентичная, только Львовщина в своем большинстве поддержала Порошенко (но это, очевидно, заслуга греко-католиков).

Потому «Томос не помог», а наоборот, навредил. Публично Порошенко перед выборами поддерживали и Епифаний, и Святослав Шевчук. Однако ни «томос-туры» Президента и главы ПЦУ, ни публичные стращания клириков данной структуры «кто будет голосовать за Зеленского – будет гореть в аду», ни админресурс не помогли. И даже сами представители властной верхушки, как-то госпожа Сыроед (между тем, заместитель главы Верховной Рады) публично заявляют, что Администрация Президента обязывала ПЦУ агитировать за Петра Порошенко: «Мне сегодня стало известно, что, как оказалось, из Администрации Президента звонят по церквям и рассказывают, как правильно нужно молиться, чтобы победил нынешний Президент на выборах. То есть, о ком вспоминать на проповедях, рассылают инструкции по церквям».

Можно спрогнозировать, что сотрудничество ПЦУ и национал-радикалов (агрессивно настроенных против Церкви) будет продолжаться. Уже сейчас звучат заявления первых лиц государства – Президента, главы парламента в духе «мы не допустим реванша УПЦ». Или министра Кириленко (который входит в Высший совет Киевского патриархата), что остановка переименования УПЦ – это «вмешательство в дела Церкви».

Очевидно, что на парламентские выборы, которые могут согласно календарю пройти осенью, а возможно, и немного раньше, риторика радикальных сил будет проходить в унисон с представителями ПЦУ и греко-католиками, и то исключительно в отдельных районах Западной Украины (Галичина).

Война престолов в ПЦУ

Некоторые церковные источники сообщают, что на июль запланирован Архиерейский Собор Киевского патриархата под патронатом «почетного патриарха» Филарета. Не является секретом, что в епископате новообразованной ПЦУ существует типичная «партийность»: УАПЦ ориентирована исключительно на Фанар (часть клириков вообще за богослужением не поминает Епифания, а только Варфоломея, что вообще противоречит условной самостоятельности), часть епископата ориентирована на Филарета (вспомните заявление Иоасафа Шибаева), есть клан Михаила Зинкевича (там тоже не удовлетворены своим положением и отсутствием административных должностей), и, конечно, молодежь, которая ориентирована на Епифания (Евстратий Зоря, Митрофан Бутинский, Паисий Кухарчук). Обратите внимание: еще со времени вручения Томоса (с 6 января 2019 года) – не состоялось ни одного богослужения всего епископата ПЦУ. Странно, да?

Филарет, безусловно, жаждет вернуть все «на круги своя», и позиция КП под его патронатом была более-менее консолидированной. Молодой глава, как оказалось, просто не готов: он не может удержать всех архиереев, и период после выборов это продемонстрирует четко. Потому «раскол в расколе» назревает.

Выводы

Новое «автокефальное» сообщество под названием ПЦУ пока что не сдало ни один апробационный тест:

  1. На международной православной арене все очень сложно: ни одна Поместная Церковь не поддержала. Собрание четверых Предстоятелей Церквей однозначно демонстрирует, что вопрос православного единства и экклезиологии будут решать без Фанара.
  2. Греческая Церковь будет затягивать рассмотрение «украинского вопроса» до последнего и вряд ли даст утвердительную позицию (встреча Варфоломея и Иеронима запланирована на май). Очевидно, будет принято определенное переходное решение, что-то вроде того, какого дождались от Румынской Церкви.
  3. Президентская кампания нанесла сокрушительное поражение Президенту Порошенко, и есть опасность для его политической силы попасть в парламент с минимальным представительством (процент поддержки это четко демонстрирует). ПЦУ, которая по уши втянута в политические баталии и надеялась на поддержку, ее плавно теряет.
  4. Внутренняя конфронтация в собственном лагере ПЦУ набирает обороты, не чураются публичных обвинений, и есть угроза распада на группы: Киевского патриархата, УАПЦ и, собственно, части ПЦУ.
  5. Храмы, которые рейдерским образом захватили, пустуют. Есть случаи, когда отзывают подписи за переход в ПЦУ.

Так что интересная нас ждет драма. А время, конечно, все расставит по местам.

МАРК ОБНОРСКИЙ

Похожие публикации