Заезженные обвинения в экуменизме и «третьем Риме» – иезуитские, – публицист

Митрополит Иерофей (Влахос) сделал выпад в сторону РПЦ, обвинив ее руководство в экуменизме.

Допустим, определенные основания для таких обвинений имеются. Однако почему Влахос делает это именно сейчас? Не затем ли, чтобы дискредитировать позицию РПЦ по “украинскому вопросу”? Если так, то это довольно по-иезуитски.

Кроме этого, Влахос обвиняет РПЦ в претензиях на примат в Православии. Но он “забывает” “маленький” нюанс! РПЦ не вторгалась на территорию Поместных Церквей, не провозглашала автокефалию раскольников, поэтому все упреки РПЦ в папизме – мимо кассы, потому что РПЦ ни разу не пыталась принудить Поместные Церкви к признанию своего главенства, а Фанар прямым текстом принуждает!

И эти заезженные обвинения в том, что РПЦ считает себя “третьим Римом”, тоже мимо кассы, потому что в официальных заявлениях РПЦ этот концепт ни разу не звучал! Более того, недавно митрополит Иларион публично открестился от него.

И вообще, при чем одно к другому? Отношения РПЦ и Ватикана как-то оправдывают патриарха Варфоломея?

Что за странная манера оправдывать грехи одного недостатками другого? Если РПЦ действительно дает поводы для обвинения в экуменизме, это разве как-то дает Фанару право делать то, что он делает? К чему вообще Влахос накатал этот опус? Его, видите ли, заело, что греческие антиэкуменисты критикуют Фанар, а РПЦ не критикуют!

ЗЫ. По сравнению с Фанаром РПЦ – младенец в вопросах экуменизма. Константинополь давно уже курсирует в направлении новой унии с Римом и этого не скрывает. В то время как РПЦ единственная из всех Поместных Церквей не подписала скандальный Равеннский документ. Так что из всех Церквей РПЦ, может быть, наиболее антиэкуменична.

Facebook

Похожие публикации