«Дарование автокефалии государством противоречит основному каноническому правилу…» – Филарет (Денисенко)

«Киевский Патриархат» синхронно с Верховной Радой Украины обратился к Патриарху Варфоломею о присвоении автокефалии. Как не удивительно, и когда эксглава УПЦ Филарет (Денисенко), находясь на должности законного Киевского митрополита, высказывался совсем в другом стиле. Доказательством этого является один из его выступлений на Соборе УПЦ в 1991м году, где митрополит Филарет раскритиковал вмешательство государственной власти в церковные дела, отдельно осудив автокефалии УПЦ, как явление.

Доклад митрополита Киевского и Галицкого Филарета на Соборе Украинской Православной Церкви 1-3 ноября 1991 года в г. Киеве

«В условиях демократизации общества в Западной Украине возник и доныне продолжается религиозный конфликт между православными и греко-католиками. Процесс легализации Украинской Греко-Католической Церкви приобрел характер религиозной агрессии против Украинской Православной Церкви и террора в отношении православных верующих и духовенства в этом регионе. Греко-католические экстремисты и поныне продолжают свои противозаконные действия по захвату храмов, угрожают физической расправой духовенству и мирянам. Имели место покушения на жизнь священников с применением огнестрельного оружия. Экстремисты-униаты заявляют, что православие является сугубо русской верой, а православные верующие – оккупантами, москалями, кагебистами, которым нет места на Украине.

Действия униатских экстремистов не осуждаются местными органами власти, напротив, они принимают дискриминационные решения о передаче греко-католикам храмов, принадлежащих православным. В этих условиях православные, испытывая давление со стороны греко-католиков и поддерживающих их местных властей, не желая принимать унию, принуждаются нецерковными силами переходить в назвавшую себя Украинской автокефальную церковь.

В настоящее время автокефальное движение получило распространение в основном в Галиции. Вместе с тем, пользуясь сложившейся политической ситуацией, нецерковные силы стремятся распространить раскол на всю Украину, поставив своей целью ликвидацию Украинской Православной Церкви.

В этих условиях, еще до провозглашения декларации о суверенитете Украины, 10 июля 1990 г. украинский епископат обратился к Святейшему Патриарху Алексию и Священному Синоду Русской Православной Церкви с просьбой о предоставлении Украинской Православной Церкви самостоятельности и независимости в управлении. 25-27 октября того же года Архиерейский собор РПЦ, рассмотрев и всесторонне изучив обращение, даровал Украинской Православной Церкви самостоятельность и независимость в ее управлении.

До этого решения 7-8 июня 1990 г. Поместный Собор, избравший Патриарха Московского и всея Руси, в своем определении заявил: «Наша многонациональная церковь благословляет национально-культурное возрождение входящих в нее народов, но отвергает  шовинизм, сепаратизм и национальную рознь. В ответ на законное чаяние православных на Украине   украинские епархии были объединены в самоуправляемую Украинскую Православную Церковь. Эта Церковь, обладая широкой самостоятельностью, сохраняет законную каноническую связь как с Московским Патриархатом, так и со всеми другими Поместными Православными Церквями. Образование независимой Украинской Православной Церкви открывает возможность избежать раскола и изоляции от Вселенского Православия, осуществлять дальнейшее совершенствование своей самостоятельности, не погрешая при этом против священных канонов и сохраняя любовь и мир между чадами церковными».

«Дарование автокефалии государством противоречит основному каноническому правилу. Ибо никто не может дать другому право, которого не имеет сам. Государственная власть не только не имеет верховной церковной власти, но не имеет вообще никакой церковной власти».

Автокефалию не может провозглашать часть епископата автокефальной церкви по собственным побуждениям или под давлением государственной власти.

Всякая автокефальная церковь полномочна дать автокефалию только той части Церкви, которая канонически подлежит ее юрисдикции. Дарование автокефалии части другой какой-либо автокефальной церкви есть нарушение основного канонического принципа о неприкосновенности прав всякой автокефальной Церкви и строго осуждается законом…».

Похожие публикации