«Отписаться от УПЦ»: пошаговая инструкция

Интернет снова пестрит информацией о священнике, который «ушел» из УПЦ. Речь идет о протоиерее УПЦ из Запорожья Игоре Савве, который объявил, что уходит из Церкви. Пункт конечного назначения этого лица понятен заранее – «Киевский патриархат». После подобных заявлений, создается впечатление, что в этом направлении работают представители украинских спецслужб, которые отыскивают в УПЦ священников с нечеткой позицией, и побуждают их эту позицию утвердить.

Хотя каждое подобное событие для поклонников украинского раскола является писаной торбой, с которой они носятся с телеканала на телеканал, на самом деле переходов священников УПЦ в УПЦ КП было не так уж и много. А если точнее, то около десяти за последние 4 года. Наиболее известными среди таких являются: Виктор Бедь, Виталий Эйсмонт, Сергей Дмитриев, Андрей Шиманович, Станислав Ревтов и Андрей Лотоцкий.

Что интересно, за каждым из этих персон тянется не один скандал с высшим церковным руководством, попытки выделить себя среди других и полностью политизированная позиция в вопросе восприятия церковной самобытности в Украине. Каждый из них получил право на священнослужение именно в УПЦ, и служили они в этой Церкви продолжительно и исправно. Что же случилось? Почему они ушли?

В первую очередь, среди истинных мотивов, которыми руководствовались эти люди, являются частные конфликты с архиереями, неудовлетворенные амбиции, недовольство собственным материальным положением и политическая позиция, сформированная под влиянием антицерковной пропаганды. Абсолютное большинство из этих людей, чтобы доказать правильность своего поступка, прибегало ко лжи и искажению фактов.

Взять, к примеру, Виктора Бедя, который несколько лет назад перешел в УАПЦ, сразу получив там епископскую должность. Ни для кого не секрет, что епископства он искал еще находясь в УПЦ. О епископской должности он рьяно просил и у Филарета, от которого получил отказ. Вот он и нашел себе пристанище в УАПЦ, где, судя по всему, за полученные им средства от проданных «докторских степеней», в его частном вузе УУБА, его мечту было осуществлено.

Виталий Эйсмонт, который теперь позиционирует себя активным медийным деятелем «Киевского патриархата», в своем же интервью о переходе в УПЦ КП говорил, что ушел из УПЦ, потому что его управляющий архиерей не хотел перевести его на лучший приход, а он не имел с чего кормить семью. То есть лично признал, что причиной перехода стало недовольство материальным положением. Затем, когда он окончательно утвердился в новой роли, начал рассказывать о «притеснениях за патриотизм» и священниках УПЦ, которые на самом деле являются агентами ФСБ. К слову, с тех пор господин Эйсмонт сменил в «Киевском патриархате» аж 3 епархии всего за четыре года.

Андрей Шиманович, который когда-то был священником в Кировоградской епархии УПЦ, перешел в УПЦ КП, потому что имел нерешенный конфликт со своим правящим архиереем – митрополитом Иоасафом. Хотя, после своего выхода из УПЦ в одном из своих интервью он заявил: «Мыслей о переходе в КП у меня не было, и вообще назвать это сознательным, добровольным переходом, к которому я осмысленно шел в течение какого-то длительного времени, я не могу».

Андрей Лотоцкий, который согласился на переход в УПЦ КП из-за давления своей общины, вообще мотивировал это явление исключительно меркантильными интересами. Основным переживанием Лотоцкого было его личное материальное состояние и возможная потеря всего нажитого вследствие несогласия с принятой линией на его приходе. Патриотизм, который местные СМИ пытались пришить к этому делу, стоял там последним в очереди, если стоял вообще. Одно из изданий умудрилось мотивировать смену общиной конфессиональной подчиненности из-за того, что им не давали возможности молиться на украинском. Хотя на самом деле в Печихвостах Волынской области в единственном православном храме молитва совершалась украинской всегда.

Нечто похожее случилось и с Игорем Саввой, священником из Запорожья, который теперь находится на вершине общенародного уважения за такой смелый и отчаянный шаг. Хотя с конфессиональной принадлежностью он еще не определился, но приход за ним не пошел. К слову, в каждой из упомянутых выше ситуаций, верующие люди оставались преданными Церкви … в отличие от горе-пастырей. Сам же Игорь Савва объяснил свой выход тем, что «не видит своего места в Церкви».

Как будут развиваться дела дальше – понятно, ведь сценарий давно написан. Словно по взмаху волшебной палочки на месте событий появилась съемочная группа «ТСН», которая уже готовит материал для очередного «ТСН. Тиждень». А пока, для прикорма, псевдожурналисты написали, что «священника выгнали из храма через молитвы ВСУ».

Жаль, что специально для перебежчиков не создано особой кнопки «Отписаться от Церкви». Тогда всю процедуру можно было бы значительно облегчить. Для будущих желающих, которые, кажется, еще будут появляться, нужно составить пошаговую инструкцию, чтобы упростить их демарш:

1) Если хотите найти причину выхода, рассортесь с кем-то из церковного руководства. Придумайте какой-то повод, даже такой, который никогда до этого вас не волновал;

2) Обязательно сделайте из себя жертву! Чем больше жертвенности – тем лучше! Для эффектности дела, скажите, что «в МП ущемляли Вашу патриотическую позицию», «не давали молиться за Украину», или что-то вроде;

3) Доведите дело до кипения! Подогрейте интерес народных масс к событию. Напишите сообщение в Фейсбуке, пожалуйтесь в какую-то местную газетку. Сделайте так, чтобы привлечь к ситуации максимальное внимание.

4) После выполнения предыдущих пунктов, не забудьте пригласить «1+1» в день, когда наступит кульминация!

5) Наслаждайтесь лаврами победителя! Вкушайте похвалы! Получайте вознаграждения и поздравления!

6) И последнее: не забудьте! Славу надо будет отрабатывать! Обычно, поливая грязью ту же УПЦ, частью которой Вы были еще позавчера.

Александр Ермоленко

Похожие публикации