Отказ Антиохии от Амманской встречи означает согласие с ее целями

Как оказалось, именно “вопрос Катара” стал определяющим для Антиохийской Церкви в решении ехать или не ехать в Иорданию.

То, что для нее вопрос юрисдикции Катара крайне важен, свидетельствует тот факт, что это была одна из причин, по которой Антиохия не поехала на Критский Собор в 2016 году.

Главным условием, которое выдвинул Антиохийский Патриархат, было решение “катарского вопроса” ДО собора, поскольку участие в нем предполагало обязательное евхаристическое общение. То есть Антиохия сначала хотела решить вопрос со спорными территориями, восстановить евхаристическое общение с Иерусалимом и только потом принять участие в соборе.

Еще во время подготовки к собору Антиохийская Церковь неоднократно обращалась к Константинопольскому Патриарху с просьбой о посредничестве. Однако Константинополь не решил проблему и, по мнению антиохийцев, вообще дистанцировался от этого вопроса. Чем вызвал их крайнее недовольство:

“…если бы Вселенский Патриарх посвятил себя решению антиохийской проблемы, он мог бы показать себя поистине честным посредником, а не просто представителем греческих Церквей в православном мире. Часть доверия была утрачена после того, как Иерусалим дезавуировал соглашение, достигнутое в Афинах, а Константинополь никак на это не отреагировал. Доверие исчезало по мере того, как Антиохия продолжала настаивать на том, что катарская проблема должна быть разрешена до собора, а Константинополь отвечал – в самый последний момент, – что будут созданы комитеты, которые рассмотрят этот вопрос после собора”.

В этом контексте Антиохийская Церковь осталась верной своей логике. И винить в этом ее трудно. Хотя, на наш взгляд, есть существенная разница между Критским Собором и “братской встречей” в Аммане. Ведь тот же Патриарх Антиохийский Иоанн принял в свое время приглашение главы Кипрской Церкви Архиепископа Хризостома и участвовал во встрече четырех предстоятелей на Кипре в апреле 2019 года. Где, в том числе, присутствовал Иерусалимский Патриарх Феофил.

Впрочем, как ни парадоксально это прозвучит, отказ Антиохии от участия в Аммане косвенно укрепляет позицию УПЦ. Потому что еще раз подчеркивает важность уважения к каноническим границам других Поместных Церквей. А значит, Антиохийская Церковь никогда не признает “ПЦУ” и поддержит любые предложения по итогам совещания в Аммане, направленные на восстановление справедливости.

Правблог

Похожие публикации