Крымский вопрос, или Как «Киевский патриархат» запутался в свидетельствах относительно своего существования на полуострове

За последние несколько лет представители УПЦ КП открылись, как говорится, «по-настоящему». За ними тянется шлейф из скандалов, использования благосклонного административного ресурса, рейдерства и тому подобное. Но первое, в чем «Киевский патриархат» проявил свою истинную сущность – ложь!

Врать в УПЦ КП привыкли все – от «патриарха» до рядового священника. Им то слышится, что «московский поп не отпел погибшего в АТО», как об этом говорил в прошлом году капеллан «Киевского патриархата» Константин Холодов, то по каким там заказными соцопросам «Киевский патриархат» имеет чуть ли не 80% популярности в Украине, обгоняя даже самую многочисленную по количеству приходов и верующих УПЦ, чем часто любит хвастаться пресс-секретарь УПЦ КП Евстратий Зоря.

Когда же ложь представителей этой организации разоблачают, поведение их бывает довольно прогнозируемым. Например, господин Холодов, когда его ложь была оспорена, сказал: «За что купил, за то и продал». Представитель УПЦ КП вообще предпочитает отмалчиваться и не замечать той лжи, которую он распространяет в СМИ.

И все это не имело бы такого резонанса, но подобная «правда», формируя имидж одним, «подкрашивает» его другим. Если бы УПЦ была не религиозной организацией, а, скажем, IT-компанией, можно было бы смело подавать в суд с требованием финансового возмещения за испорченную деловую репутацию. Но Церковь устойчиво терпит все те лживые нападения, которые распространяют из среды УПЦ КП.

Правда, обманывают в УПЦ КП не только против всех вокруг, но и против себя самих. Так случилось и в длительном скандале с религиозной ситуацией на оккупированном Крымском полуострове, когда «архиепископ» Климент Кущ, который является тамошним главой епархии УПЦ КП, начал рассказывать о страшных репрессиях против их организации.

Читая заявления Куща, складывалось впечатление, что в Крыму религиозная ситуация превратилась в определенный период борьбы с религией в лучших традициях советской эпохи 20-30-х годов ХХ века. Интернет пестрел заголовками типа: «Киевский патриархат в Крыму под угрозой запрета», «Священников УПЦ КП не пускают в Крым», «Архиепископа УПЦ КП в Крыму держат в застенках ФСБ» и тому подобное.

Сам же «владыка» Климент Кущ, выступает неким Уильямом Уоласом, героем нашего времени, который борется с оккупантами против их произвола и за сохранение хотя бы чего-то украинского в Крыму. Громкие заявления «архиепископа» Климента создали ему имидж диссидента, который ни за что на свете не согласится идти на сделку с оккупантами.

 Для какого-нибудь романа о тяжелой судьбе украинцев на чужбине вся эта история может быть, и подошла бы. Но вот есть небольшой нюанс, который заключается в том, что крымская полемика «Киевского патриархата» не стоит и дырки от бублика, а факты, которые в УПЦ КП замалчиваются, намного красноречивее всех разговоров, которыми раскольники кормят наивную публику.

  На воре шапка сгорела, или Как «владыка» Куст взял оккупационное гражданство

Сразу после оккупации Крыма в «Киевском патриархате» завопили – «Московская церковь поддержала оккупанта!». Кажется, все помнят этот скандал двухлетней давности. Тогда пресс-секретарь УПЦ КП, вооружившись поддержкой влиятельных в Украине СМИ, развил активную информационную кампанию против УПЦ. Содержимое было примерно следующим: УПЦ в Крыму перерегистрировалась согласно российскому законодательству, отдала свои крымские епархии со всем имуществом под контроль РПЦ, а затем – поддержала оккупацию Крыма.

Канал «1 + 1» мусолил псевдоизмену УПЦ едва не месяц, каждый раз выводя сюжеты на эту тему в прайм-тайм телевизионного эфира. К комментированию «события» привлекались политики, политологи, представители духовенства УПЦ КП и все, кому было не слишком лень. Несмотря на те факты, которые приводили в УПЦ в защиту своей позиции, никто не прислушался к голосу истины. Голос лжи против Церкви звучал гораздо слаще.

Официальные выступающие «Киевского патриархата», уполномоченные говорить о будущем существовании своей организации на полуострове, заявляли о том, что никогда в жизни не перерегистрируются в Крыму согласно оккупационному законодательству и готовы идти в своем решении до конца.

Но прошло немного времени со дня оккупации, и Климент Кущ заявил следующее: «В любом случае юридическая перерегистрация необходима потому, что без нее некоторые церкви останутся отрезанными от света и воды, а также есть угроза потери имущества. У нас уже есть прецеденты. В дальнейшем проблема будет заключаться в том, что ни один платеж я не смогу провести не только за коммунальные услуги, но и за услуги охранных фирм».

Что здесь произошло? По меркам УПЦ КП и ее сторонников – измена Родине! Но эти слова – ничто, по сравнению с тем, что удалось узнать из средств массовой информации. Дело в том, что господин Кущ едва не один из первых публичных фигур полуострова, кто приобрел российское гражданство, получив паспорт РФ. Если верить заявлению о выдаче паспорта гражданина России, документ «владыка-патриот» получил 20 января 2015 года. Стоит напомнить, что оккупация Крыма состоялась в феврале 2014-го года.

Заява на отримання паспорта РФ

Учитывая этот факт, закрадывается несколько логических выводов. Во-первых, Климент Кущ – бипатрид, то есть лицо, имеющее двойное гражданство, что запрещено законом Украины. Во-вторых, мало верится в то, что Крымскую епархию УПЦ КП не перерегистрировано по новому порядку. В-третьих, можно ли верить человеку, у которого слова расходятся с делами?

«Архиепископ», который кричал: «Волки! Волки! ».

После всего, на что пошел «владыка» Климент Кущ, казалось бы – сиди себе тихонько, а не говори лишнего … но нет. Гражданин РФ Павел Николаевич Кущ и дальше продолжает кормить народ Божий рассказами о своих «подвигах» ради сохранения в Крыму.

Среди основных лозунгов, которые регулярно продуцировались Кущем во время его визитов на материк, особенно привлекали внимание те, когда «владыка» рассказывал, что «Киевский патриархат» в Крыму находится под угрозой запрета и чуть ли не в подполье.

Но с недавнего его заявления становится ясно, что очевидно лед тронулся, а отношения между УПЦ КП и крымской властью заметно потеплели. Да? Очевидно, что да! «Сейчас, когда уже стало понятно, по каким правилам мы живем в Крыму, после того, как люди решили свои бытовые проблемы, Церковь начала возрождаться», – сказал недавно господин Кущ в эфире «Радио Крым. Реалии».

Так по каким же правилам вы живете в Крыму, господин Кущ? Поделитесь с украинской общественностью, каким образом ваши слова расходятся с действительностью. Поведайте о своем новом гражданстве, о своем бизнесе на полуострове – кондитерском магазине «Кирюша». Расскажите всем, как ваше желание выжить в Крыму победило и патриотизм, и любовь к Родине, и весь тот пласт популистских заявлений, которыми вы регулярно «прикармливаете» украинское общество. Только не стоит лгать! За эти несколько лет лжи стало слишком много … особенно из недр вашей УПЦ КП.

Сергей Назарчук

Похожие публикации