Греко-католическая церковь в годы Второй Мировой Войны

«Победоносную немецкую армию приветствуем как освободительницу от врага. Установленной власти отдаем должное послушание»

(Митрополит Андрей Шептицкий «Пастырское письмо» от 1 июля 1941)

В годы Второй Мировой Войны каждая из сторон конфликта преследовала собственные цели. Обидно, что сегодня история искажается. Вернее, пишут ее под определенный политический проект. Но ценность этой науки не в том, как ее подают для всей общественности, а в исследовании всех деталей и объективной оценке событий.
В период Второй Мировой Войны греко-католическая церковь предстала в весьма неоднозначной позиции относительно действующего строя. Поддержка Адольфа Гитлера, хвалебные песни в адрес новых завоевателей – все это вызывает откровенное недоумение. Все бы ничего, если бы подобные дифирамбы параллельно не пелись советскому атеистическому режиму.

Под властью большевиков

В период с 1939 по 1941 год к митрополиту Андрея Шептицкого и возглавляемой им УГКЦ советская власть не проявляла никакого любопытства. Из 1267 униатских приходов, ни один не был закрыт. Глава униатов находился во Львове и беспрепятственно занимался своими делами. 9 октября 1939 года без ведома Рима митрополит Андрей созвал во Львове синод иерархии ГКЦ на территории Советского Союза. Решением синода предполагалось образовать на территории СССР четыре экзархата, предстоятели которых должны были подчиняться Львовскому митрополиту.

Священник Иосиф Слепой был назначен экзархом Великой Украины, иезуит из Дубно Антоний Неменцевич – экзархом Белоруссии, игумен студитов Климентий Шептицкий возглавил экзархат в составе России, Финляндии и Сибири, а Николай Чарнецкий был поставлен во главе Волынского экзархата. План этот осуществлялся с целью прозелитизма на территории Советского Союза, где униатство было необычным явлением.

В письме римского понтифика Пия XII Шептицкий озвучивает довольно искусственный ультиматум ради большей популярности униатства: «Прошу Ваше Святейшество благословить меня на смерть за веру и единство церкви. Через мою смерть церковь не только ничего не потеряет, но, наоборот, выиграет. Так нужно, чтобы кто-то стал жертвой оккупации».

7 апреля 1940 года Шептицкий пишет: «Я коммунизм никогда не называл и не называю нашим врагом или врагом церкви… Я собираюсь обратиться к правительству СССР, чтобы оно позволило мне и десяти духовным лицам ведения работы … за восточной границей нашего края».

На слова Шептицкого проливает свет одна из представительниц польского подполья В. Пеховская«Он определенно дал понять (Шептицкий — Авт.), Что если бы советская власть позволила распространение унии на всей Украине, то в тот же момент он со всей ГКЦ был бы готов к сотрудничеству с СССР … ».
Сотрудничество с ОУН – УПА
Параллельно к сотрудничеству с коммунистами, у духовенства УГКЦ завязались довольно теплые отношения с членами ОУН. Два военных батальона «Роланд» и «Нахтигаль» духовно окормлялись священниками греко-католической церкви. Военным капелланом легиона был назначен униатский священник Иван Гриньох, его помощниками стали В. Дурбак и Р. Лободич. Назначены они были самим Шептицким по просьбе Степена Бандеры.
30 июня 1941. советские войска оставили Львов. Через несколько часов батальон «Нахтигаль» ворвался в город и провозгласил образование нового государственного органа – Краевого правительства, премьером которого избрали Я. Стецько. Торжественно встречали новых освободителей Андрей Шептицкий и духовенство УГКЦ.
Сам Стецько, заместитель лидера ОУН, зачитал «Акт провозглашения Украинского государства»: «На Западных землях Украины создается Украинская власть, подчиненная Украинскому национальному правительству, которое будет создано в Киеве … Вновь Украинское государство будет тесно сотрудничать с Великой Германией, которая под руководством своего вождя Адольфа Гитлера создает новый порядок в Европе и помогает украинскому народу освободиться от московской оккупации. Украинская национальная армия вместе с союзной немецкой армией будет бороться дальше против московской оккупации и за новый порядок во всем мире».
Союз грекоатоликов и нацистов
В момент оккупации Украины Рейхом, митрополит Шептицкий начинает тесное сотрудничество с новыми политическими союзниками. В связи с провозглашением Краевого Правительства Шептицкий выдает «Пастырское послание»: «По воле Всемогущего и Всемилостивого Бога в Троице Единого началась новая эпоха в жизни Соборной Самостоятельной Украины. Народное собрание, которое состоялось вчера, утвердило и провозгласило это историческое событие. Сообщаю тебе, украинский народ, о таком выслушивание наших молитв, и призываю тебя к проявлению благодарности Всевышнему, верности Его церкви, а также к проявлению послушания властям. Военные времена требуют от нас еще много жертв, но дело, начатое во имя Божье и с Божьей благодатью, будет доведено до успешного конца. Жертвы, необходимые для достижения нашей цели, проявляются прежде всего в послушному покорении Божьим законам, непротивлению распоряжению властей … Победную немецкую армию приветствуем как освободительницу от врага. Установленной власти отдаем должное послушание. Признаем Председателем Краевого правления западных областей Украины господина Ярослава Стецько ».
Более чем понятны мотивы и искренние переживания «Моисея» украинской земли. Кровь и страдания миллионов людей, бремя войны, позорное ярмо немецкой оккупациивсе это использовалось Шептицким как фундамент для униатской деятельности. Планы относительно будущего митрополита описывает помощник Шептицкого, куратор дивизии СС «Галичина» Василий Лаба:«…летал мечтами (Шептицкий – авт.) над Восточной Украиной, которую немцы легко занимали, так как воины советской армии, сломанные и обескураженные, массово сдавались в плен. Митрополит вынашивал мысли о самостоятельной Украины и объединения церквей… ».
10 июля Львовский митрополит издает «Послание к духовенству», в котором обязывает своих священников «иметь приготовленный флаг немецкой армии – красное полотнище, а на нем вышита на белом фоне свастика – который можно вывесить на своем доме».
Несмотря на благоприятные обстоятельства, мечты о независимости Украины под протекторатом Гитлера так и остались мечтами. Никто и никогда со стороны Германии не рассматривал Украину в контексте автономии или определенного протектората. Однако политические амбиции Митрополита Андрея на этом не закончились.

6
июля 1941 года вместе с правительством УНР была создана «Рада Сеньоров», которая должна быть своеобразным парламентом при новом правительстве. Возглавил данную организацию сам Шептицкий. Вот как в своей резолюции эта организация отдает глубокую дань и уважение новым завоевателям: «Представители львовской общественности, собранные 6 июля 1941, приветствуют непобедимую немецкую армию под руководством великого вождя Адольфа Гитлера, которая принесла украинскому народу освобождение от большевистского гнета».
Таким образом началась тесное сотрудничество грекокатолической церкви и 3го Рейха, а Андрей Шептицкий помалу превратился в политика, для которого политические и миссионерские планы противостоят истинному христианскому учению. И это было только начало лицемерных планов «владыки» Андрея.
Марк Авраменко 
 

Похожие публикации